第87章 岑參《感舊賦（並序）》

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8]雀羅：《史記·汲鄭列傳論》：“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。”指權貴失勢後無人問津。[69]後圖：後路，今後的打算。[70]疇日：昔日。[71]恤爾後：顧及你的身後。[72]羈孤：羈旅孤獨的人。[73]向隅：比喻孤獨失意或不得機遇而失望。[74]衡門：簡陋的房屋，也指隱士的居所。[75]強（qiǎng）學：勤勉地學習。[76]達人：顯達之人。[77]亨衢：大路，喻指美好前程。

賞析：

岑參是唐代著名的邊塞詩人，並不以賦而著名，這篇《感舊賦》也是他集中唯一的賦，寫於他進士及第之前。這篇名為“感舊”的作品，所感並非作者自己的親身經歷，與向秀寫《思舊賦》悼念老友嵇康不同，但這並不意味著其內容的空洞和情感的縹緲。因為岑參所感，是在國運傳承和家世興衰的交替作用下，折射於自身的切膚之感。在內容和構架上，岑參模仿了庾信的《哀江南賦》，但除了寫駢文的才氣，岑參還缺少庾信的亡國之痛，在文中他更多的只是關注自己的人生，所以《感舊賦》雖有《哀江南賦》的影子，但在藝術成就上終難與之比肩。

岑參的曾祖岑文字是唐太宗時期的宰相。唐貞觀年間人才薈萃，岑文字官至中書令，曾經主修《周書》，是學識品行俱佳的一代名相。三世之後，到了岑參，一切都面目全非。早年喪父，家境困頓，童年的岑參既是一個勤奮讀書計程車子，又像一個無心世事的隱士。到了二十歲，他終於進京獻書，然而終究未果。

唐代承襲隋朝的科舉制，將仕宦的大門向所有的平民敞開，然而這只是制度改革的開始，現實中門閥制度的影響還很巨大，《新唐書》中獨有《宰相世系表》，整個唐代的三百多位宰相，大抵都出自名門大族。制度已經改變，宰相併不能世襲，當時就有“來護兒兒作宰相，虞世南男作木匠”（許敬宗語）之說，來護兒只是一員武將，而虞世南的兒子做的則只是將作監的官，但這樣的家族起伏對當時人們的心理影響是很大的，岑參也受到了這樣的影響。所以他的感舊，不是個人的舊，而是家族的舊，為自己家族的先人感慨，實際上是隱隱地懷著一種世襲官爵的幻想。站在親人的立場，他自然在文中多所褒貶，他的先人都是國之棟樑，其對立面都是小人、奸臣。當然，作為文學作品，其中是非可以不去過分糾結，單就其文采而言，還是可圈可點的。

後一半的篇幅，岑參則用來抒寫自己的奮鬥經歷。“我從東山，獻書西周”“雪凍穿屨，塵緇敝裘”之類的句子都很雅緻、含蓄。最後，岑參又寫了一段好文章，痛快地數落了一通世態炎涼，只是文字雖佳，理趣卻多少是有些問題的。初唐時王勃寫了著名的《滕王閣序》，那是勵志的經典範文，與岑參此賦的最大區別還不在文采，而在心理基礎，因為王勃的祖父輩，不是隱士就是小官，他沒有可以寄託的光環，也就沒有多少失落感。岑參此時只能無奈地說，好好學習，等待貴人提攜。

寫了這篇賦後不久，岑參中了進士，並像當時很多渴望功名的文人一樣投身邊塞，建立軍功，最終做到嘉州刺史。在多年的邊塞軍旅生活中，岑參的激情與瑰麗的異域風景相激盪，使他成為唐代一流的邊塞詩人併名垂後世。這篇《感舊賦》正好留下了他在中途的一個剪影，後人讀來，又別有一番滋味。