第33章 【宋】蘇軾《祭歐陽文忠公文》

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祭歐陽文忠公文

作者：【宋】蘇軾

嗚呼哀哉！公之生於世，六十有六年。民有父母[1]，國有蓍龜[2]，斯文有傳[3]，學者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬嶽，不見其運動，而功利之及於物者，蓋不可以數計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘[4]，朝廷無所稽疑[5]，斯文化為異端，而學者至於用夷[6]。君子以為無為為善[7]，而小人沛然自以為得時。譬如深淵大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞曶w而號狐狸[8]。昔其未用也，天下以為病；而其既用也[9]，則又以為遲。及其釋位而去也[10]，莫不冀其複用；至其請老而歸也[11]，莫不惆悵失望，而猶庶幾於萬一者，幸公之未衰。敦謂公無復有意於斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世溷濁，絜身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺[12]？昔我先君，懷寶遁世[13]，非公則莫能致；而不肖無狀，因緣出入，受教於門下者，十有六年於茲[14]。聞公之喪，義當匍匐往救[15]，而懷祿不去，愧古人以忸怩[16]。緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉。

註釋：

[1]“民有”句：稱頌歐陽修做官愛民如子。《詩經·小雅·南山有臺》：“樂只君子，民之父母。”[2]“國有”句：讚美歐陽修識見卓犖，能為國決疑定策。蓍龜，蓍草和龜甲，古代用以占卜吉凶。《易·繫辭上》：“探賾素隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。”[3]“斯文”句：推許歐陽修對宋代文學運動的傑出貢獻。斯文，語出《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也！”原指禮樂制度，此指文章。[4]芘：通“庇”，庇護。[5]稽疑：決斷疑事。[6]夷：指外來的佛教。歐陽修曾作《本論》三篇，申斥“佛為夷狄”，禍患中國千餘載，當以儒家之禮樂制勝之。[7]“君子”句：意謂士大夫沉溺於道家的清靜無為。《老子》六十三章：“為無為，事無事。”[8]“舞曶w”句：形容變怪十分猖獗。暎同“鰍”，泥鰍。{鱓}，同“鱔”，黃鱔。[9]既用：指受到重用。仁宗嘉佑五年（1060），歐陽修任樞密副使，次年轉參知政事，年五十五歲。[10]釋位：解職。英宗治平四年（1067），歐陽修罷參知政事，出知亳州，年六十一歲。[11]請老：請求退休養老。歐陽修自治平三年起，先後十餘次上書求去，神宗熙寧四年（1071），退居潁州，年六十五歲。[12]“將民”二句：意謂抑或百姓無福，而上天不願您留在人間？據《左傳·哀公十六年》，孔子卒，魯哀公誄詞說：“昊天不弔，不憖遺一老。”《晚村精選八大家古文》：“只言世之不可無公，而天不憖遺，以致其哀悼之意，依仿尼父誄，其尊歐陽也至矣。”[13]“昔我”二句：嘉佑元年（1056）五月，蘇洵攜二子入京，獻文給歐陽修，歐陽修薦為秘書省校書郎。懷寶，懷才，指滿腹經綸。[14]十有六年：嘉佑二年（1057）歐陽修知貢舉，蘇軾中進士，至歐陽修病逝為十六年。[15]匍匐：竭力。《詩經·邶風·穀風》：“凡民有喪，匍匐救之。”鄭玄箋：“匍匐，盡力也。”[16]“愧古人”句：意謂未能仿效古人棄官奔師喪而感到羞愧。忸怩，羞慚。

賞析：

神宗熙寧五年（1072）閏七月二十三日，宋代著名政治家、文壇魁首、學界宗師歐陽修遽然長逝。噩耗傳來，天下震驚，四海飲泣。蘇軾滿懷著深沉悲痛，在杭州通判任上寫下了這篇傳誦人口的祭文。祭文主要歌頌歐陽修在輔翼國政、振興文化學術事業中所起的重要作用，讚美他進退有據的高風亮節，表達出平生知己之感，抒發了真摯深沉的悼念之情。

文章以