第6章 【宋】王安石《傷仲永》

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傷仲永

作者：【宋】王安石

金溪[1]民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族[2]為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父[3]，或以錢幣乞[4]之。父利其然也，日扳[5]仲永環丐[6]於邑人，不使學。

予聞之也久。明道[7]中，從先人還家，於舅家[8]見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州[9]，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人[10]者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？

註釋：

[1]金溪：縣名，在王安石家鄉江西臨川縣東。[2]收族：團結同族。《禮記·大傳》：“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。”[3]賓客其父：用對待賓客的禮節對待他父親。“賓客”用作動詞。[4]乞（qi氣）：給予。[5]扳：挽。[6]環丐：到處求討。丐，一作“謁”。[7]明道：宋仁宗年號。明道二年（1032），王安石十三歲，隨其父王益回鄉居祖父喪三年。[8]舅家：王安石母家姓吳，世居金溪烏石岡。[9]還自揚州：仁宗慶曆三年（1043），王安石在淮南判官（任所在揚州）任上，請假回鄉探親，再到金溪舅家，有《憶昨詩示諸外弟》紀其事。[10]受於人：後天的培養教育。

賞析：

這篇因事抒感、敘議結合的短文，作於宋仁宗慶曆三年（1043）。時作者年二十三歲，與文章中的主角方仲永年齡相仿。題名“傷仲永”，這“傷”字正是全篇點眼，它所包含的內容是相當豐富的。

文章開頭一段，記述了方仲永幼年聰穎的情況。先點出其“世隸耕”，出身世代為農的家庭，為下面寫他的天資作鋪墊。接著，寫他五歲時忽然無師自通、書詩署名的突出表現。這幾句寫得頗具神奇色彩。本來“未嘗識書具”——農家無筆墨紙硯，卻“忽啼求之”；求得之後，不但“即書詩四句”，且“自為其名”；從此之後，又竟“指物作詩立就”。這自然被鄉人視為神童了。因為“奇”其子，連帶著“稍稍賓客其父”，甚至給他錢。這本來是山鄉百姓對有天資的兒童及其家庭的敬重，但竟反過來成了壓抑天資的不利條件。“父利其然也，日扳仲永環丐於邑人，不使學。”兒童的天資被無知的父親利用來作為到處斂錢的資本，亟須在求學中發展的天資竟“不使學”。作者對這種因沒有文化和貧困帶來的愚昧，在敘述中寓有諷慨；而對被利用來到處討錢的仲永，則不無“傷”意。這幾句是本段中的關鍵之筆。仲永後來的結局與作者的議論，都由此伏根。“不使學”三字用筆尤重。整段敘述，從“未嘗識書具”到“指物作詩立就”到“不使學”，文意曲折多變，使讀者對仲永的將來發展引起很大的興趣。

接下來一段，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“予聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內容即據傳聞而得，另一方面又引出親識其面的願望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時，“令作詩，不能稱前時之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進。如果說，五六歲兒童作的詩儘管稚拙，人們尚覺可觀，那麼六七年後寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時之聞名而感到其名不副實了。第二次是仲永二十歲時。這次並未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣！”一句話就交待了這位從前的神童的結局。兩次寫法