第74章 李商隱《上河東公啟》

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打算在梓州的官妓中挑選一位色藝雙全的女子張懿仙，給他作侍妾。李商隱得知，即寫了這封情辭懇切的書啟婉辭。信採用駢體形式，卻毫無華靡傷真之弊，用語圓潤精工，表達了深沉懇摯、委婉纏綿的感情。

題中的“河東公”，指柳仲郢。河東是柳氏郡望。信的開頭敘述了作者從同僚張評事處看到柳仲郢的手札，並聽到張評事傳達柳的旨意，要給自己一位官妓作侍妾。這幾句以散句起，口氣在親切中顯出恭敬。這是寫信的緣由，全文即圍繞此事展開。

接下來，作者用充滿感傷氣息的筆調敘寫了自己喪妻以來的處境與心情。王氏於是年春夏間亡故，距寫信時不過半年左右，故說“悼傷已來，光陰未幾”。“梧桐半死”，用西漢枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝，其根半死半生。”這裡比喻喪偶，而自己遭此變故後形毀骨立的情狀如見。“靈光獨存”，用東漢王延壽《魯靈光殿賦序》：“遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳毀，而靈光巋然獨存。”比喻親故零落，僅餘己身，而孑然孤立、形影相弔之處境可想，用典精切而富形象感。然後，又進一步說到，自己所眷戀的兒女，年紀尚幼，無暇提攜照顧，每當詠讀前賢關愛兒女的詩文，不免勾起自己的辛酸。陶、庾詩文中所言子息，皆屬幼齡，用以映襯己方，正是恰到好處。作者對幼兒弱女充滿愛憐，王氏死後，他有詩說：“嵇氏幼男猶可憫，左家嬌女豈能忘？”在梓州關於“小男阿袞”亦有詩云：“漸大啼應數，長貧學恐遲。寄人龍種瘦，失母鳳雛痴。”此次隻身遠赴東川，撇下兒女，自不免更添天涯漂泊之悲。以上一路寫來，彷彿只是在訴說喪妻後的孤孑悽傷，但讀者從這充滿哀感的敘說和對亡妻弱息的深情中，已不難想見作者對贈妓一事是何反應。

接著，作者用“所賴”二字一轉，折入對府主知遇之恩的感激。“錦茵象榻，石館金臺”，正渲染出禮遇的隆重，而“入則陪奉光塵，出則揣摩鉛鈍”，則正是自己“效命旌旄”的行動。從“方思效命旌旄，不敢載懷鄉土”的話語看，柳之贈妓自含慰其異鄉孤獨之意，故有此半是感激、半是表白的說法，其中隱隱透出作客依人的辛酸。然後，又以“兼之”領起，轉進一層，說自己早歲有志學道，到東川后，更加深了平生之所好，歷盡坎坷之後，早已自安於祿命衰薄之境，而對玄門的精義稍微懂得了一點頭緒。這是用自己對宗教的信仰含蓄地表明，對於男女情愛一類事，已經再也無所追求了。作者早年曾一度在玉陽山、王屋山隱居學道，所謂“憶昔謝四騎，學仙玉陽東”就是。中年入仕以後，在牛、李黨爭的夾縫中無辜蒙受打擊，只得棲身幕府，漂泊天涯；又遭妻子王氏之喪，轉而虔誠事佛，欲從中尋求解脫煩惱之方，如大中七年底作的《樊南乙集序》所云：“三年已來，喪失家道，平居忽忽不樂，始剋意事佛，方願打鐘掃地，為清涼山行者”，說的正是這一時期的心情。這裡以“兼之”“及”“更”，蟬聯而下，婉轉表達自己絕意情愛的意思。接下來，又用“至於”二字提起，正面表白自己在一些篇什中雖曾描寫過“南國妖姬”“叢臺妙妓”，卻“實不接於風流”。無論是“借美人以喻君子”，別有寓託，還是抒寫感受體驗，非即紀實，都說明自己並不是熱中豔情的人。以“雖有”先讓一步，用“實不”隨即翻轉加以否定，一縱一收，將自己生性並非重色這一點有力地強調出來了。

自己方面的原因，從悼亡之悲、子女之念、報效恩知、志在玄門一直寫到性“不接風流”，已經將無意於納妾之意表達得非常充分了，下面便換另一角度，從張懿仙的經歷、身分方面說。從下一段文字看，張懿仙大約原曾得柳仲郢（即所謂“上將”，“猶憶鄭崇”句指此）的寵愛，後來又曾託身柳的某一僚屬（所謂“又託英僚”，“方依崔瑗”句指此）。當時樂籍歌妓俯仰隨