第24章 白居易《與元九書》

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意思。蓬瀛：蓬萊和瀛洲，傳說中的海上兩座仙山。[108]外形骸：把形體看作外物。[109]脫蹤跡：擺脫世俗禮法的拘束。[110]軒：古時大夫所乘的高車。鼎：貴族所用的食器。軒鼎代指權貴。[111]人寰：人世。這裡實指官場生活。[112]還往：指交往的朋友。[113]張十八：張籍。[114]李二十：李紳。[115]盧、楊：盧拱、楊巨源。[116]竇七、元八：竇鞏、元宗簡。[117]左轉：降職。古代尊右卑左，被降職即稱左轉或左遷。元稹這時被貶為江陵府士曹參軍。[118]僕又繼行：白居易接著又被貶為江州司馬。[119]心期索然：心中的期望落空。指編集《元白往還詩集》的心願成空。[120]私於自是：偏向於自己的愛好。[121]妍媸（chi吃）：美醜。[122]詩筆：詩歌和散文。[123]溘（kè客）然：忽然，指死。[124]悄然：冷清的意思。

賞析：

這封信寫於元和十年（815），這時白居易在江州司馬任上，四十四歲。從二十九歲進士及第後，經過十多年的宦海風波，被貶到江州當一名有職無權的司馬，對他是一次最沉重的打擊，內心充滿憤慨和憂傷，思想上的矛盾難以解決，於是訴之筆墨，寫出這封感情真摯、內容豐富的長信。

元稹是白居易的好友。他們同在貞元十九年（803）以書判拔萃科登第，又同授秘書省校書郎，訂交之後，交往密切，唱酬之作甚多，得意時以詩相戒，失意時以詩相勉，論詩作文觀點相似，志同道合，感情深厚。元稹於元和五年因得罪權貴，從監察御史降為江陵士曹參軍，元和十年調任通州司馬。五年之中，他們來往贈答的詩篇超過百首，書信來往也多。因此，這封長信是他們之間長期以來思想交流的結晶。白居易所總結的創作經驗，闡明的理論觀點，完全是有感而發的，是深思熟慮的產物。

白居易作文和他寫詩一樣，思想感情袒露無遺，語言務求通俗淺白，形成獨特的藝術風格。這篇文章是在吸取前代和同時代作家所提出的詩歌創作理論的基礎上，加以發展，形成自己的詩歌理論的綱領，總結他創作政治諷諭詩的經驗，觀點鮮明，文字生動流暢，有較強的說服力，在中國文學批評史上佔有重要的地位。

本文在簡要地敘述他寫作這封信的目的之後，以大量篇幅，列舉文學史上大量作家和作品，用十分簡潔的語句，敘述歷代詩歌發展變化的概況，闡明《詩經》以來反映現實的優良文學傳統。他從“六義”著眼，強調“風、雅、比、興”是“六義”的精髓，並從“六義”的興起、削弱，以至逐漸衰微、消失，評價不同時期的詩歌創作，雖然還不能概括從上古到中古詩歌發展的全貌，但基本上能自圓其說，成一家之言。他還提出詩歌的內容必須做到“根情”“實義”，就是說詩歌所體現的感情和意義，正像植物的根和果實一樣；而形式上的“苗言”“華聲”，是指詩歌的語言和聲韻只是苗和花。只有根深，才能葉茂，開出鮮豔的花朵，結出豐碩的果實。這個比喻十分形象地說明詩歌的內容與形式的關係，即內容是詩歌的根本，形式必須為內容服務，只有內容與形式相統一，才能發揮它的社會功能。按照這個觀點，他在《詩經》之後，特別推崇杜甫的作品，肯定《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》等名篇，和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等名句，而對六朝以來出現的脫離現實、綺靡頹廢的文風，“嘲風雪，弄花草”的形式主義作品加以批判和否定，態度明確，褒貶基本得當，為他提倡的新樂府運動揭示有力的理論根據。

白居易從自己的勤學苦讀，談到仕宦之後潛心詩歌創作，以及作品的巨大影響，在總結創作經驗時，著重談到文學創作與現實的關係，得出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的結論。他談到自己“苦學力