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之意十分強烈。詩人在此公開表明自己不願“絕人命”,也不願作“時世賢”的決絕態度,並以此作為對其他官吏的一種告誡。

第四段由“思欲”句至“歸老”句,向官吏們坦露自己的心志。作者是個官吏,他是不能違背“王命”的,可是當“征斂者”吧,他又不願“絕人命”,如何處理這一矛盾呢?詩人的回答是:寧願棄官,歸隱江湖,也絕不去做那種殘民邀功、取媚於上的所謂的賢臣。這是對統治者征斂無期的抗議,我們從中可以清楚地看到作者那顆關心民瘼的心。

元結在政治上是一位具有仁政愛民理想的清正官吏;在文學上反對“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)的浮豔詩風,主張發揮文學“救時勸俗”(《文編序》)的社會作用。這首詩不論敘事抒情,都指陳事實,直抒胸臆,沒有一點雕琢矯飾的痕跡;而詩中那種憂時愛民的深摯感情,如從胸中自然流出,自有一種感人之處,亦能在質樸之中成其渾厚,顯示出元結詩質樸簡古、平直切正的典型特色。清人沈德潛在《唐詩別裁集》中說道:“次山詩自寫胸次,不欲規模古人,而奇響逸趣,在唐人中另闢門徑。”這樣的評論是恰如其分的。

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