第45章 薛用弱《王積薪》

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薛用弱《王積薪》

作者：【唐】薛用弱

玄宗南狩[1]，百司奔赴行在，翰林善圍棋者王積薪從焉。蜀道隘狹，每行旅止息，道中之郵亭人舍，多為尊官有力者之所見佔，積薪棲無所入，因沿溪深遠，寓宿于山中孤姥之家。但有婦姑[2]，止給水火。才暝，婦姑皆闔戶而休。積薪棲於簷下，夜闌不寐。

忽聞堂內姑謂婦曰：“良宵無以為適，與子圍棋一賭可乎？”婦曰：“諾。”積薪私心奇之。況堂內素無燈燭，又婦姑各處東西室。積薪乃附耳門扉，俄聞婦曰：“起東五南九置子矣。”姑應曰：“東五南十二置子矣。”婦又曰：“起西八南十置子矣。”姑又應曰：“西九南十置子矣。”每置一子，皆良久思惟。夜將盡四更，積薪一一密記，其下止三十六。忽聞姑曰：“子已敗矣，吾止勝九枰耳。”婦亦甘焉。

積薪遲明具衣冠請問，孤姥曰：“爾可率己之意而按局置子焉。”積薪即出橐中局，盡平生之秘妙而布子，未及十數，孤姥顧謂婦曰：“是子可教以常勢[3]耳。”婦乃指示攻守殺奪救應防拒之法，其意甚略。積薪即更求其說，孤姥笑曰：“止此已無敵於人間矣。”積薪虔謝而別。行十數步再詣，則已失向室閭也。

自是積薪之藝絕無其倫。既布所記婦姑對敵之勢，罄竭心力，較其九枰之勝，終不得也。因名“鄧艾[4]開蜀勢”。至今棋圖有焉，而世人終莫得而解矣。

註釋：

[1]南狩：本指到南方狩獵，此處用作唐玄宗避安史之亂南逃入蜀的委婉說法。[2]婦姑：兒媳和婆婆。[3]常勢：此處指下棋的一般法則。[4]鄧艾：三國時魏國將領，景元四年（263年）率軍偷渡陰平，滅掉蜀漢。

賞析：

本篇採自薛用弱的《集異記》。

王積薪是唐代圍棋國手，身任翰林院棋待詔，在圍棋史上頗有名氣。他提出的圍棋“十訣”，為後世棋手所推崇，成為圍棋戰略戰術的指導原則。本篇就繪聲繪色地講述了他荒嶺遇仙的傳奇故事。李肇《唐國史補》也載有這個傳說，只是文字稍顯粗略。

這篇傳奇色彩濃厚的小說，是從平實的敘述中展開的。時當唐玄宗“南狩”入蜀之際，官卑職小的王積薪為追隨皇上，歷盡旅途艱辛，顯示著可嘆可憫的忠忱。他無力與權高勢重的顯宦爭奪舒適的棲息之所，只好沿著山溪，尋到一處荒僻農舍棲身。荒山野嶺，寂寂長夜，棲身矮簷之下，與孤苦婆媳為鄰；這一切，構成一個遠離塵世的幽渺環境。

就在這很難與高雅的弈棋活動發生聯絡的環境中，王積薪以耳代目、旁聽了一盤以口代手的高水平對弈；而對弈雙方竟是那兩位貌似無識的房東村婦。他“附耳門扉”“一一密記”，不辭辛苦當了一夜“旁聽生”。天不亮，又迫不及待地“具衣冠請問”，登堂作“入室弟子”。大概是他的謙恭態度打動了對方，老婦考察了他的棋藝，認為“孺子可教”，慨然允諾教以“常勢”。積薪還想進一步探究，卻被老婦婉言謝絕。因為老婦認為即便如此，王積薪已經具備了“無敵於人間”的能力。故事的最後一筆為人留下無盡遐思：那盤名為“鄧艾開蜀勢”的棋局，象徵著圍棋藝術永難企及的最高境界。

小說作者特別善於以平凡襯托神奇，擅長製造突如其來的“意外”效果：掌握著局中秘技的仙人不是長髯飄飄、鶴髮童顏的仙翁，而是孤苦相依、無知無識的村婦；不是住在白雲繚繞的神仙洞府，而是蟄居於荒村野嶺的平常人家……總之，一切傳奇中慣用的浪漫寫法，在這裡都被樸實平易的寫實描述所替代。這使得靜夜突來的弈棋聲格外令人吃驚，而“行十數步再詣，則已失向之室閭”的結局，也格外令人詫嘆！文中的兩位仙人云龍見首不見尾，給人印象頗深；而王積薪執著專一的品格，似乎