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。“獨”字耐人尋味,交代了詩人擁衾獨眠和內心孤獨的情狀,進而將筆墨落實在詩人猛然間增添的嘆息和感傷方面。古人關注秋天常常與思鄉聯絡在一起,如張季鷹見秋風驟起,想起了家鄉的美味菰菜、蓴羹、鱸魚膾,感慨道:“人生貴得適志,何能羈宦數千裡以要名爵乎!”(《晉書·張翰傳》)於是棄官回家。同樣,秋風聚起,也引起了詩人對“田萊”的思念。“田萊”,本指耕種和休耕的農田。聯絡下文“彼五畝其焉在”這一典故看,應指家鄉。孟子描述理想的農耕社會時有“五畝之宅,樹之以桑”(《孟子·梁惠王上》)的論斷,後來,“五畝”遂成了家鄉的代名詞。
陸倕的家鄉是在吳中,其地水網密佈、湖光水色,這一切給詩人留下了美好的記憶。於是,詩人展開想象,起身來到江灣,出郭門,入漵浦,見到令人心曠神怡的田園風光。在這裡,詩人精心地描繪了家鄉的田園風景圖:水田與陸田相間,高地與溼地相連,茂密的林木聚集在一起,田野起伏不定,山腳下流淌著彎彎曲曲的江水,面對著廣袤千里的平原,微風吹開佈滿浮萍的水面,太陽爬上桑樹的梢頭,鵾雞的叫聲打破了黎明,春燕擺弄著羽毛。寫風物是為了突出人,在這種優美的環境中,詩人在鄰近場圃的地方築一棟小屋,在臨近窗戶的地方挖一座水池,將魚類引到階下,讓它們排成兩列立於堂前,看它們在巨石下進退,看它們歡樂地戲水。在碧草、垂柳隨風輕舞的環境中,詩人盡享田園風光。然而,寧靜的大自然雖然很美,但畢竟是夢中所見,與現實中的蕭瑟秋景有很大的差異。
因為此,當詩人醒來時,只能在“感風燭與石火,嗟民生其如寄”中哀嘆人生短暫。回想在官場欲罷不能的窘境,詩人一方面感受到言易行難,另一方面又慶幸自己少私寡慾,有無為之行,能順其自然。儘管如此,詩人亦不乏“忽學步而學趾,又追飛而厲翅”之想,不乏“瞻鹿囿而竊高,仰疆臺而慕義”之想。可以說,詩人慾罷不能的心態,是其既厭倦官場又不願輕言離開官場的真實寫照。或許是因為心理矛盾,詩人才會不知把“鬱悒”之情放置在何處。
從題材上看,《思田賦》承接張衡《歸田賦》之後踵。自張衡《歸田賦》產生後,這一題材已成為文人宣洩情感的藝術載體。張衡在《歸田賦》中著重表達了官場險惡不如歸田棲心的想法。與張衡不同的是,陸倕雖嚮往田園,但更多的是留念官場,是在傳達士大夫進退兩難的心態,是以思田歸裡承擔士大夫瞬間的情緒。進而言之,詩人雖注意到田園的秀美,可以從江水、樹林、丘陵、平甸、鵾鳥、春燕、青草、細柳等物象中體驗到大自然的親切,但對官場的依戀要遠遠地大於對田園的依戀。
陸倕是齊梁綺靡文風的倡導者和身體力行者,《思田賦》是典型的齊梁綺靡文風的實踐之作。從這樣的角度看,《思田賦》追求駢儷工整,崇尚華美,工於用典,有掉書袋之嫌是必然的。儘管如此,小賦依舊有清新可喜之處,如詩人描繪靜動有致的田園風光,充滿了清新自然之氣和靈動之氣,在一定程度上反映了詩人的藝術功力。
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