第6章 閒居賦並序

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其才力以居其職位；如果不能這樣做，就應該辭職退位。[97]眾妙：萬物的玄理。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”言幽深莫測的道，是世上一切事物的總根源。[98]優遊：悠閒。

賞析：

《閒居賦》序文以自己“嘗讀《汲黯傳》至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而嘆”發端，說明了寫作此賦的原委。班固《漢書·汲黯傳》說：“司馬安文深善巧宦，四至九卿。”這裡的“文深”有舞文弄墨故弄玄虛之意，“巧宦”則有投機取巧之意。良史班固目司馬安為“善巧宦”，意含批判和否定；而潘岳讀至此“未曾不慨然廢書而嘆”，表明了他對班固的讚許，對巧宦者的鄙夷和不滿。巧的對立面是拙，於是很自然地引出“拙亦宜然”的結論。

潘岳從個人三十年的宦海沉浮中看到自己是個拙者，而對拙者來說，所“宜然”的，應該是“覽止足之分，庶浮雲之志”，“絕意乎寵榮之事”，即閒居奉親、躬耕隴畝。陶淵明在《歸園田居》詩中所說的“守拙歸園田”，與潘岳這篇序文所表述的思想可說是一脈相承的。

潘岳這次辭官閒居，《晉書》本傳僅言“徵補博士，未召，以母疾輒去官免”。這一點在序文中亦提到。但綜觀序文，絕大部分篇幅是談他的拙，而他所謂的拙則是為官三十年僅一進階，幾乎是原地踏步，甚至還遭到“再免”“一除名”。從他的自述中不難看出，“母疾”只不過是辭博士官所能夠公開亮出的一個理由，骨子裡則是對未能升遷的不滿和抗議。他自述的“一進階”，是指由懷令為尚書郎，這次遷博士顯然沒有進階。而且遷博士前所任的長安令在縣令中是個寵榮的職務，《晉書·職官志》說：“鄴、長安置吏如三千戶以上之制。”而博士是一個閒散之職，對於“趨世利”、熱衷功名的潘岳來說，無疑會產生投閒置散的失落感，他雖自言拙，實有不滿不平的情緒。他並非真心實意地要閒居，他退而復出，“尋為著作郎，轉散騎侍郎，遷給事黃門侍郎”，即是明證。

潘岳自言他的人生態度：“非至聖無軌微妙玄通者，則必立功立事，效當年之用。”他本人曾“資忠履信以進德，修辭立誠以居業”，朝著這一目標努力。在現實生活中他本著這一信條，“頻宰二邑，勤於政績”。這樣的人得不到升遷，而那些投機鑽營的巧宦者卻可以作九卿位三公，從客觀上暴露了封建社會官場的黑暗。

對於潘岳這次辭官閒居史無年月記載，潘岳《〈傷弱子〉序》說：“元康二年（292）夏五月餘之長安。”可知他任長安令於此年，遷博士當在三年任滿以後，時當元康六年前後，陸侃如《中古文學系年》定《閒居賦》的寫作在元康六年，是信而有徵的。

賦的寫作特點是鋪陳，《閒居賦》在寫作上遵循著這一傳統的寫法。賦的第一段，除了開頭幾句交代為什麼要辭官閒居外，主要是鋪陳卜居宅所的鄰里。一開頭自述辭官原由時說：“何巧智之不足，而拙艱之有餘也！”而“拙艱”的具體內容則指一生經歷中出處不當，並未言及母疾之事，更可以證明“母疾”僅僅是他辭官的一個幌子。他辭官後卜居之所，位於洛陽的南面，洛水邊上，向著伊水，與靈臺有浮橋相連；宅西是皇家禁衛軍的營房；宅東有明堂辟雍（國學、太學）。他盛讚居地，以鄰近這些朝廷機構為美。在賦中每當寫到一個機構時，總不忘鋪陳幾句該衙門的職能，從敘寫中使人感到作者藉此在歌頌晉王朝的文治武功。文如其人。潘岳的退居並非看清官場的黑暗而與之決裂，只是因為爬不上去而懷忿辭職，因而在選擇居宅時不願遠離都城，還在賦中歌功頌德。如將本文與陶淵明同樣寫於辭官以後的《歸去來兮辭》作一比較，即可看出他們的思想境界和生活情趣的高下異同。

第二段則鋪陳如何營建他的居宅。居宅以枳為籬