第45章 題江總所撰孫瑒墓誌銘後四十字

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題江總所撰孫瑒墓誌銘後四十字

《古文鑑賞辭典》（上），上海辭書出版社2014年版2019-09-12

作者：【南北朝】陳叔寶

秋風動竹，煙水驚波。幾人樵徑，何處山阿？今時日月，宿昔綺羅。天長路遠，地久雲[1]多。功臣未勒，此意如何？

註釋：

[1]雲：《梁書·孫瑒傳》《南史·孫瑒傳》均作“靈”。

賞析：

本文取自《陳書·孫瑒傳》，題目為後人所加。

孫瑒是由梁入陳的一位將軍，在陳朝受到朝廷的重用，史稱“戰勝攻取，屢著勳庸”。“後主頻幸其宅，賦詩述勳德之美。”可見後主對他的垂青。他曾以年老，屢請退休，但均未得朝廷允准，死於任上，年七十二。死後江總為他撰寫了墓誌銘，陳朝後主陳叔寶在其墓誌銘後又題了四十個字。這四十個字，可以說是陳後主對孫瑒的輓詞。一個國君為臣子作輓詞，並派人立即將所題的詞鐫刻在墓誌上，這對死者來說真是一種殊榮。

題詞開頭兩句描寫噩耗傳來時舉國悲痛的情景。竹子因風發出蕭瑟悲吟之聲，茫茫煙水也為這突然的訊息而波驚潮湧。作者透過景物描寫表現了大地哀傷、舉國悲泣之情。在表現這種傷悼之情的同時，實際上也寄寓了對死者的評價。一個人的死能夠令大自然為之動容，這個人一定是系天地於一身的舉足輕重的人物。

“幾人樵徑”以下四句，以死後葬身山間對比昔日的貴盛，表現死是人生的恨事。江淹將他敘寫死的賦定名為《恨賦》，就是認為死是人生的恨事，《恨賦》的最後也有“綺羅畢兮池館盡”這樣感傷的句子。而陶淵明的“死去何所道，託體同山阿”（《擬輓歌辭》），則是較為達觀的見解了。想到如今葬於曠野之中，感嘆死者不能再享受人間榮華富貴，進一步表達對死者的哀悼。

“天長路遠”以下四句，是希望死者陵墓長存，永遠顯靈，以及對他未能最終完成豐功偉績的惋惜。“地久雲多”，《南史》“雲”作“靈”，疑以“靈”為是。此句應該是“天長地久，路遠靈多”。“天長地久”，指陵墓永存；“路遠靈多”，指雖生死路遙，死後常顯靈異。六朝文人愛奇，往往將前後兩句的詞移位互換，形成現在這樣的句式。“功臣未勒”的“勒”是用東漢竇憲追逐匈奴北單于，登燕然山刻石勒功的典故。“未勒”指尚未如竇憲一樣建立豐功偉績。“功臣未勒”和“此意如何”連在一起，以詢問的語氣，問死者是否還想建功於地下，實際上表達了陳後主對死者還寄託著無限希望和懷思。

題詞一共只四十字，用駢語組織成一篇輓詞，寫得曲折盡致，感情真摯動人。陳後主儘管是個亡國之君，我們卻不能以人廢言，否定這篇文章表情達意的藝術。