第60章 崔篆《慰志賦》

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續。恤：憂念，憐憫。[32]建武：東漢光武帝劉秀年號。[33]欃（chán）槍：彗星，多用於比喻邪惡勢力。電掃：像閃電劃過，比喻迅速清除。[34]橫被：遍及。[35]延：請。[36]幽牧：幽州刺史。[37]賁（bi）：裝飾。耇（gou）：老人。[38]懸車：掛起車子。縶馬：拴住馬足。指致仕家居。[39]暮春之成服：《論語·先進》中孔門弟子曾談論自己的理想，曾晳說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”[40]衡門：橫木為門，指簡陋的居所。掃軌：掃除車輪留下的印記，比喻隔絕人事。[41]永日：消磨時光。[42]齒：年齡，壽命。[43]啟體之歸全：《論語·泰伯》記曾子臨終前命子弟“啟予手”“啟予足”，意謂父母生我時肢體俱全，死時也應全身而歸。[44]忝：辜負，有愧於。先子：先人，祖先。

賞析：

西漢末年，外戚專權，最終劉家的天下落入王莽之手。王莽是一個很有文化的人，但是他的政治能力卻很一般，而且由於他讀書不少，在做了皇帝之後實施了一系列無關緊要又繁瑣不堪的改革，這也使得他建立的新朝成為歷史上不被承認的一個短命王朝。然而，王莽的出現畢竟讓四百年的漢王朝中斷了一下，這樣一段歷史的插曲，影響了很多人的生命歷程，崔篆便是其中之一。他是東漢著名文學家崔駰的祖父，生活於王莽篡政時期，不得已為官，曾私放囚徒二千餘人，為人稱頌。後自感愧對漢朝，辭歸不仕，客居滎陽，作此賦以明志。

就歷代賦的內容而言，言志是其中一大門類。自古就說“詩言志，歌詠言”，詩賦的區別只是格式上的，在功能方面是類似的。不過，所謂言志，這個“志”究竟是什麼，卻十分模糊，可以有志向、感情、品德等多種理解，並且在具體的作品中，“志”的上述幾種內涵往往是並存的。

無論“志”究竟指哪一種或幾種意思，個人言志，總離不開對經歷的敘述。而對經歷的如實敘述，又總會因為言志而帶有明顯的感情色彩和主觀傾向。這就是言志類詩文的統一特徵。崔篆的這篇作品也不例外。

生於王莽時代，對於崔篆這樣的官宦子弟來說是一種不幸。本來，當官蒞民是很榮耀的，但如果時代是錯亂的，最高政權是非法的，那麼，對於一般的官吏來說，處境就十分不妙了。崔篆正是生於這樣的時代，面對這樣的處境，所以他的賦一上來就用華麗的文辭羨慕古代生得其時的人，能夠施展抱負，又能名垂青史。

接著，筆鋒一轉，說自己遇到了一個不幸的時代。儘管崔篆在寫這篇賦的時候，王莽政權已經顛覆，沒有什麼禁忌可言。然而作為文章，終究要講含蓄，所以，諸如“黎共”“羿浞”之類的典故，“輔弼”“號咷”之類的辭藻，沒有足夠的文化知識和對當時史事的瞭解，是很難領會的。

在說到他自己本無意替王莽做事的時候，同樣很含蓄地用了熊宜僚的典故，宣告自己還是有著那樣小小的耿介的。然而，形勢註定，他不可能與王莽正面對立，他能做的只是不合作，儘管他的哥哥崔發選擇了合作，並已經春風得意。然而，只要不是已經撕破臉皮的敵對者，王莽自有拉攏的辦法。由於崔篆的母親是一位知書通經的婦女，所以王莽給她以殊榮，賜號義成夫人。如此一來，崔篆便無法再以不合作的姿態應對王莽的邀請，只能答應做了建新大尹，也就是千乘郡的郡守。同樣，在賦中，崔篆用《大雅》中“明哲保身”的詩句自嘲，用“艮維”暗指自己任職的東北方的千乘。

自覺失節的崔篆，在建新大尹的任上待了三年之後，終於以病辭官，讀書賦閒去了。但王莽政權也沒支撐多久就垮臺了，在崔篆看來，劉秀建立的東漢王朝掃清了海內，開創了一個清平的新時代，對此他倍感欣