第58章 王粲《登樓賦》

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發越國的語音。事見《史記·張儀列傳》。顯：顯達。[30]人情：人心。懷土：懷戀故土。[31]窮達：指仕途的困頓和順利。[32]惟：思，想。日月：光陰。逾邁：飛速消逝。[33]俟：等待。河清：黃河變清，喻政治清明。黃河水濁，傳說千年才變清一次，河清之時，天下太平。未極，未至。[34]冀：希望。王道：猶王政。一平：一朝端正。[35]假：憑藉。高衢（qu）：大道，喻上句之王道。騁力：盡力馳騁，意謂憑藉清明平正的政治施展才能。[36]匏（páo）瓜：葫蘆。徒懸：空自懸掛。《論語·陽貨》篇載，孔子曾想應晉國大夫趙簡子的叛臣佛肸（xi）召請前往任職，子路不理解，孔子便對他說：“吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？”[37]井渫（xiè）之莫食：井已淘淨，卻無人汲水吃。喻雖有才幹，卻不為世用。《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻。”渫：淘井去泥。[38]步：行走。棲遲：逗留。徙倚：徘徊。[39]匿：隱藏。[40]慘慘：昏暗貌。慘，通“黲”。[41]狂顧：左右急遽尋視。顧：回頭望。[42]舉翼：展翅。[43]闃（qu）：空曠靜寂貌。[44]征夫：行路者，意義近於遊子。[45]悽愴：傷痛貌。感發：生出感慨。[46]忉（dāo）怛（dá）、憯（cǎn）惻：均為傷痛、悲切貌。憯，同“慘”。[47]循：沿著。階除：臺階。[48]交憤：交結充滿。[49]夜參半：半夜。參：及。寐：入睡。[50]悵：失意貌。盤桓：意同“徘徊”，這裡指內心的不平靜。反側：身體翻來覆去。

賞析：

《登樓賦》是中國古代詩文中最早以登樓為題的作品，其抒寫懷鄉之情，梗概多志，辭采雅麗，歷來為人傳誦。魏文帝曹丕與作者並世，已贊其“雖張蔡（張衡、蔡邕）不過也”（《典論·論文》）；晉代陸雲也說“《登樓》名高，恐未可越耳”（《與兄平原書》）。齊梁時的劉勰論其為“亦魏晉之賦首”（《文心雕龍·詮賦》），南宋的朱熹則推其為“魏賦之極”（《楚辭後語》）。作為王粲最富藝術魅力、最有影響的作品，此賦久負盛名，自然有其緣由。

全賦以情景和音韻的變化，自然地分為三段。

首段以“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”起筆，以一“登”字開篇見義，以一“望”字接引下文，以一“憂”字籠罩全賦，使這二句具有了引領後文、奠定基調的作用。登樓本為悅目娛心。故以下先寫登樓所見之勝景：荊州地勢開闊，山川秀麗，風物富庶，可謂滿目錦繡，讀之令人心曠神怡！然而在段末，對這一節四方美景的信筆鋪敘，作者卻用“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”二句逆收，頓生一種“以樂景寫哀”的藝術效果，也透露出欲“銷”之“憂”的緣由和內容，轉折有力，筆勢遒勁。

次段順接上文的客居之感，直抒鄉思歸心。登此高樓，回想“遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今”的漫長羈旅歲月，憑檻遙望，就只見平原遼遠，山川阻隔，故鄉杳渺，不禁涕淚橫墜了。“昔尼父之在陳”以下六句，連用三個懷歸戀土的典故，表述無論賢愚窮達，世人懷鄉之情不異的道理，又隱含著漂泊日久和身世浮沉之感，使前文所述的“憂”思更具體可感。

第三段是本賦抒情寫志的重心。“惟日月之逾邁”四句，慨嘆歲月飛逝，世亂難平，希望有人能廓清宇內，恢復王道，自己也好施展抱負，建功立業。“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”兩句，直陳對長久以來寄人籬下、不得信用、投閒置散、有志難伸的遭遇和前途的憂患。這裡不但表現了對所寄之主劉表的不滿和失望，還隱約透露出對曹操的希冀和嚮往。“步棲遲以徙倚”以下所寫，已是傍晚景色。作者徘徊樓頭，但見白日西沉，秋風蕭瑟，天色暗淡；走獸惶惶，狂顧覓群；眾鳥紛飛，相鳴