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女子不好”。補救的辦法也有了:“煩大巫嫗為入報河伯。”大概大巫嫗還沒有反應過來,縱然反應過來了,也容不得她分說,西門豹已“即使吏卒共抱大巫嫗投之河中”。“即使”,說明是馬上發令;“共抱”,表明有好幾個人一起動手。緊接著又以事先想好的理由,將大巫嫗的三個弟子以及三老一一投入河中。真是高潮迭起,驚心動魄。看來西門豹很懂得掌握鬥爭的節奏,在連沉數人以後,畢恭畢敬地長久地站在河邊,裝出靜候河伯迴音的樣子。這是向對手施展的心理戰術,讓對手在陡然急轉的形勢面前正視自己的尷尬處境。尤其有趣的是,他還提出再讓一人到河伯那裡去催促大巫嫗等人返回,但引而不發,不像對大巫嫗那樣“即使吏卒共抱”“投之河中”,而是故意留出迴旋的時間,好讓廷掾與豪長者主動下跪求饒。西門豹則繼續假戲真唱,一假到底,仍然以河伯作護法神與對手從容周旋,直至把對手徹底擊潰。至此,一個老謀深算、料事如神、玩強敵於股掌之上的智者形象十分傳神地得到了表現。
第二部分寫西門豹興建水利,在第一部分中已有伏筆。長老在向西門豹介紹為河伯娶婦的有關情況時,就曾提到過民間俗語,即如果不為河伯娶婦,就會“水來漂沒,溺其人民”。也就是說,必須為河伯娶婦,否則就會發大水,淹死人。第一部分寫了不為河伯娶婦,至於後果會不會真的“水來漂沒,溺其人民”,還有待於第二部分來回答。可見兩部分看似遊離,實則有著內在的緊密聯絡。後一部分在內容上可注意的有兩點:一是關於西門豹的遠見卓識。百姓們嫌修渠吃苦,不想幹,西門豹卻毫不動搖。他說:“今父老子弟雖患苦我,然百歲後,期令父老子孫思我言。”一是關於西門豹興建水利的深遠影響。文中寫到,百姓們都得到水利,由窮變富,後代官吏想要合渠水,改橋樑,百姓們認為是西門豹當年開鑿的,不願意改變。由此可見,西門豹在後人心目中的崇高地位。沒有聽說過西門豹在鄴縣給自己樹立過記功的豐碑,但他為鄴縣百姓除弊興利,這是他在鄴縣百姓的口碑中無意間留下的一段最好的記載。
西門豹在鄴縣做出的成績,自然離不開他自身的條件,但也與他所處的特定歷史環境有關。魏文侯魏斯代表新興地主階級的利益,師事卜商、段幹木,任用李悝、吳起、西門豹等人,大刀闊斧地進行了政治、經濟的改革,使魏國成為諸侯國中最為強大的國家。西門豹正是在魏斯的支援下來到鄴縣,順應了這股改革的潮流才有所作為的。表面上看來,是西門豹這位英雄開創了鄴縣的新天地,實際上卻是改革的大背景把他推到了歷史的前臺,歸根結底還是歷史造就了他這位英雄。透過本文,我們可以從一個側面看出魏文侯時期魏國充滿生機蓬勃發展的現實。
《西門豹治鄴》在寫作上的最大特點,是在歷史散文中糅入小說、戲劇的筆法。文章構思巧妙,如同小說;衝突尖銳,又像戲劇。西門豹在聽了長老的詳細介紹之後,將計就計,表示要參加為河伯娶婦的儀式,在行文上,這是故作狡獪,有意不把窗戶紙捅破,構思之巧,即使在以虛構擅長的小說中也屬上乘。西門豹對大巫嫗等人進行懲治,妙語連珠,險象環生,在正劇的嚴肅氛圍中,演出了一幕又一幕令人噴飯的幽默喜劇。如此富於戲劇性的表現,這在歷史散文中也是頗見特色的。如果說《西門豹治鄴》的藝術成就主要體現在成功地塑造了一個智者形象的話,那麼,這一形象之得以塑造成功,在很大程度上又不能不歸功於作者巧妙的構思與富於戲劇性的表現。據褚少孫在《史記·滑稽列傳》中的自述,他平生“好讀外家傳語”。所謂“外家傳語”,是指六經以外的史傳、雜說。可見他治學不主一家,旁求博採,所見必多,這正是他能夠寫出並寫好《西門豹治鄴》的一個重要原因。
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