第58章 【宋】陸九淵《送宜黃何尉序》

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送宜黃何尉序

作者：【宋】陸九淵

民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉之賢否不難知也。尉以是不善於其令，令以是不善於其尉，是令、尉之曲直不難知也。東陽何君坦尉宜黃[1]，與其令臧氏子[2]不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。夫二人之爭，至於有司[3]，有司不置白黑於其間，遂以俱罷。縣之士民，謂臧之罪，不止於罷，而幸其去；謂何之過，不至於罷，而惜其去。臧貪而富，且自知得罪於民，式遄其歸矣[4]；何廉而貧，無以振其行李[5]，縣之士民，哀其窮而為之裹囊以餞之，思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣！

比干剖心[6]，惡來知政[7]；子胥鴟夷[8]，宰嚭謀國[9]。爵刑舛施，德業倒植，若此者班班見於書傳，今有司所以處臧、何之賢否曲直者，雖未當乎人心，然揆之舛施倒植之事，豈不遠哉？況其民心士論，有以慰薦扶持如此其盛者乎？何君尚何憾！

魯士師如柳下惠，楚令尹如子文，其平獄治理之善，當不可勝紀，三黜三已之間[10]，其為曲直多矣！而《語》《孟》所稱，獨在於遺逸不怨，厄窮不憫，仕無喜色，已無慍色[11]。況今天子重明麗正，光輝日新。大臣如德星御陰輔陽，以卻氛祲[12]。下邑一尉，悉力衛其民，以迕墨令[13]，適用吏文，與令俱罷，是豈終遺逸厄窮而已者乎？何君尚何憾！

雖然，何君譽處若此其盛者，臧氏子實為之也。何君之志，何君之學，詎可如是而已乎？何君是舉亦勇矣！誠率是勇以志乎道，進乎學，必居廣居，立正位，行大道，使富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈[14]，此吾所望於何君者。不然，何君固無憾，吾將有憾於何君矣！

註釋：

[1]東陽：宋婺州東陽郡。郡治今浙江金華。宜黃：縣名，今屬江西撫州。[2]臧氏子：臧家那個小子。有輕蔑之意。《孟子·梁惠王下》謂“嬖人臧倉”為“臧氏之子”，本文用語據此。[3]有司：古代設官分職，事各有專司，故稱有司。此處意為上級。[4]式遄其歸：式，發語詞。遄（chuán船），速。《詩·大雅·崧高》：“式遄其行。”[5]振：整治。[6]比干剖心：比干為殷紂王叔父。《史記·殷本紀》：“紂愈淫亂不止。……比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞聖人心有七竅。’剖比干，觀其心。”[7]惡來知政：惡來，紂臣。知政，掌握政權。《史記·殷本紀》：“（紂）用費中為政。費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。”[8]子胥：伍子胥，名員，春秋時吳國大夫。因諫止吳王夫差伐齊，被伯嚭進讒，“吳王乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：‘子以此死。’伍子胥仰天嘆曰：‘嗟乎，讒臣嚭為亂矣！’……乃自剄死。吳王聞之大怒，乃取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中”。鴟夷：皮袋。[9]宰嚭（pi痞）：伯嚭，本吳國大夫，夫差立為吳王，以為太宰。見《史記·伍子胥列傳》。謀國：主持國政。[10]“魯士師”五句：《論語·微子》：“柳下惠為士師，三黜。”又《論語·公冶長》：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。”魯，春秋魯國。士師，法官。柳下惠，展氏，名獲，字禽，食邑在柳下，諡惠。楚國的宰相稱令尹，子文即鬥谷於菟。黜、已，皆指罷免官職。三，只表示次數之多，不一定是實數。[11]“而《語》、《孟》”五句：《語》，《論語》。《孟》，《孟子》。“仕無喜色，已無慍色”見注[10]。《孟子·公孫丑上》：“柳下惠不羞汙君（不以侍奉壞的國君為可恥），不卑小官；進不隱賢（入朝做官不隱藏自己的才能），必以其道；遺佚而不怨，厄窮而不憫。”又見於同書《萬章下》。