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鬥神訣是遵循萬物相生之理,以物養物,以氣養氣的高深法門,在修煉者體內同時存有二氣甚至是多氣,一氣為主,其餘氣息為次,諸者互為補足,使得先天之氣可源源不斷的生成。

無論是下篇還是中篇衍生,都只講了一氣生成,唯有真正的中篇和上篇才開始講二氣或多氣相生的道理,正因為如此,兩大宗派門人的修為無論如何也達不到鬥神宗的高度,其實力提升有限,門派勢力自然就相差甚遠了。

鬥神宗的門人之所以強大,便是因為根據這三篇循序漸進的修行,未能修行真正中篇和上篇的兩宗高手在實力上遠不及鬥神宗的先輩,這也是兩宗一直未能崛起的最重要原因。

關於中篇和上篇的法門,三位長老早傳授給了方陵,由於其中博大精深,很多法門玄機尚未領悟清楚,這也是方陵在對付宋展之時未採取鬥神訣的主要原因,畢竟如此深奧的法門,不是十天半月就能夠摸索清楚的。

然而,這本玉簡上所記載的鬥神訣卻共有四篇,除了上、中、下三篇之外,尚有一篇名為“始”。

始篇,記載著初代宗主最初體悟出的鬥神訣混沌法門,上中下三篇乃是根據這混沌法門衍生而來,這混沌法門不是文字的記載,而是一種純粹的意境,而且並非只包含著初代宗主的體悟,還有著代代宗主各自領悟的內容,這些內容和文字全無關聯,就好像遊離於世間的混沌之氣,縹緲無蹤,似有似無,若思想和悟性沒有到達一定高度,是絕難領會到這其中蘊涵的內容。

不過,方陵天資卓越,悟性奇高,其卓越之才絕不下於歷代宗主之下,一接觸到這始篇,便豁然象眼前展開了一扇通向至高巔峰的大門,千百種想法從腦海裡源源不斷的冒出來,各代宗主耗費上千年才領會到的意境被細細解讀,將方陵朝著更高的高度推動著。

隨著對意境的理解,對鬥神訣最精髓部分的解讀和悟通,方陵對自身的修煉方式有了一個新的方向。

天元素體之身,本就是千萬修真之道的基礎,這具肉身,即可以修煉人修者法門,又可以修煉獸族法門,甚至靈脩法門,鬼修法門。方陵正是靠著這肉身,修煉獸族法門,才有今時今日的成就。

但是,修真之道亦是相生相剋,每一種修真道路都有其瓶頸和弱點,就拿獸修之道來說,獸修者的肉身雖然強悍,但是所有的攻擊幾乎都是憑藉著爆發性,體能的損耗十分嚴重,若是普通一對一的戰鬥,那倒不怕,但若是群體作戰,面對成百上千的敵人,前期肯定勢如猛虎,但到了後期就難說了,而一旦使用獸化,獸化的一時強橫帶來的後果卻是疲憊不堪的肉軀。

和獸修者相比,鬼修者的優勢就在於他們不僅擅長近身作戰,同時精通法器,擅長施展各種大型的法術,因此在眾多修真道中穩穩佔在第一位上。

由於修煉獸族法門,方陵的人修者法門遭到全面壓制,幾乎在任何戰鬥中都不曾發揮過作用,使得修行的法術頗有幾分浪費的感覺,更浪費了這天元素體之身的資質。

但是,由於鬥神訣講求的是以物養物,以氣養氣的高深法門,而透過對歷代宗主理念的解讀,方陵更想到了,是否有兩種不同的法門互為補足的可能。

兩種法門互為補足,並不是什麼新鮮事,早在下界的時候,方陵便同時修煉過日融月解之術和絃月訣,但是,互補的前提是這兩種法門都是人修者的法門,然而方陵的想法,則是將鬥神訣和熊族法門同修!

若是有人知道方陵有如此想法,只怕會認為他是瘋了,因為這兩種法門乃是屬於不同的修煉之道,一直以來,方陵的獸族法門都處於強勢狀態,壓制著體內的長風宗法門夕月訣,就算方陵重生了金丹,夕月訣的修煉仍然處於停滯狀態,怕的就是兩種法門之間會起衝突,導致自身受損,不同的修煉之道會

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