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信任危機?在座眾人不由皆是一愣,朝廷的信譽難道更重於軍事?大清入關之時,天下百姓誰相信大清的朝廷?大清之所以能有今天,完全是依仗著戰無不勝的八旗騎兵,大清朝廷的威信建立,完全是依靠血腥殘酷的鎮壓,與信任何干?
眾人心裡對貞武這番話雖然很不以為然,卻也不肯出聲反駁,只是默然以對,商鞅徙木,取信於民,推動變法的事情那是明擺著的,這事即便是展開辯論,一時半會兒也分不出高下,與貞武爭論,他們首先就處於下風,再說了,爭論這事也毫無意義。
見眾人皆是默然不語,貞武心知他們對此不以為然,略一琢磨,他便隱隱猜到眾人心思,沉吟片刻,他便接著道:“打天下與治天下不可同日而語,元朝之時,蒙古鐵騎天下無雙,何以無百年國運?治理天下,豈能一味依仗武力?
朕為何要強調朝廷的信譽?民無信不立,家無信不和,商無信不興,國無信則不穩,就以賑災為例,大清每年皆有大小不等之天災,百姓信任朝廷,災民則會安心等待賑濟安置,百姓若是不信任朝廷,將是何等情形?
災民會恐慌,不及朝廷賑濟,他們就會為了生存鋌而走險,會攻擊地方署衙以及縉紳富戶,開倉放糧,繼而出現大規模暴動,糜爛地方,福建災民暴動,是朕帶兵前往安撫的,雖然成功安撫暴動之災民,但地方縉紳富戶已是十室九空,地方縣衙亦盡數被毀,不僅地方元氣大傷,朝廷亦是勞師糜餉,若是年年如此,處處如此,大清即便兵鋒鼎盛,又能支撐幾年?
朕所例舉者,僅是賑災,實則朝廷信譽缺失,危害遠不止與此,輕則政令不通,律法不公,民怨沸騰,社會秩序混亂,重則禮崩樂壞,民心盡失,地方糜爛,動搖國本。”
聽的這番話,一眾人等盡皆動容,張鵬翮率先躬身道:“皇上聖慮深遠,洞徹秋毫,燭照萬里,實是大清之福。”
一見這情形,貞武知道依著奏對格局眾人定然是要進行一番稱頌,他對這些個頌詞早已經聽的耳朵發膩,當下便伸手虛按了兩下,止住了眾人的稱頌,然後才道:“朕最近對歷代的變法多有查閱,朕發現,歷代變法,其實質皆是愚民弱民損民以富國。”
聽的這話,眾人不由面面相覷,大為意外,貞武這是什麼意思?歷來變法皆是因為朝廷財政緊張,收入枯竭,變法的目的便是為了富國,這自然是要盤剝百姓以富國,否則誰吃飽了撐的沒事去鼓搗變法,歷來主張變法的大臣能有幾個落的善終?主張變法的君主誰又不是聲名狼藉?再說了,攤丁入畝、官紳一體納糧當差難道不是盤剝百姓以保證朝廷的歲入穩定?
貞武掃了眾人一眼,便接著侃侃而道:“商鞅變法是弱民愚民,他明確提出,‘民弱國強,國強民弱,故有道之國,務在弱民。’商鞅變法不僅加重了對百姓的盤剝亦加強了對百姓的控制,將百姓牢牢的束縛在土地之上。
漢武帝改革則是明目張膽的對百姓進行掠奪,或許稱之為搶劫更為妥當,賣官鬻爵、算緡與告緡、鹽鐵官營、統制貨幣等措施,可謂是不論貧富,不論農商,全方位的一場掠奪,手段之瘋狂為歷代變革之冠,堪稱是開一代之先河。
北魏孝文帝的‘均田制’改革,是朝廷設計的一套從豪強地主手裡搶奪百姓、搶奪賦稅的變法方案,這是一個很溫和的改革,利國利民利豪強地主,朝廷得以成功與豪強地主和平分享百姓的地租。
唐德宗宰相楊炎的‘兩稅法’,是公然為增加朝廷收入而進行的一場變法,不僅將苛捐雜稅全部併入了兩稅法,變成了正規的賦稅名目,而且廢除了實物納賦,首創以錢繳納賦稅的制度,導致錢貴物賤,物價暴跌,朝廷卻因此錢糧滿倉。
王安石變法亦不過是明裡打著方田均稅的幌子,暗裡為國斂財,方田均稅法不僅拖拖拉拉,
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