第690章 對回政策

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貞武之所以特意問到回人的數量，是因為陝甘寧一帶曾經發生過數次回民暴亂，更有慘絕人寰的回民禍亂——同治回亂，聽的僅是陝西一省就有二百多萬回民，他不由微皺了皺眉頭，回民在新疆、青海、甘肅、寧夏皆廣為分佈，如此推算，全國回民人口當在千萬左右？

川陝總督鄂海久在陝西，對回民一向頗為上心，皆因回民素喜習武，而且極為團結，往往一呼百應，順治五年，回民就曾經有過小規模的暴亂，陝西回民相對而言最為集中，人口總數又大，身為總督，他對回民的警惕防範心理的極重，因此對回民的瞭解亦相當的詳細。

見貞武提及回民的話題，他便順勢說道：“皇上，西北乃回民聚集之地，陝西又最為集中，這些年天下太平，回民繁衍甚速，國初陝西不過才八十餘萬，七十年間暴增了三倍有餘，奴才竊以為應適當加以控制。”

控制？如何控制，朕才打出融合滿漢蒙回各族，總不能轉身就對回族大加限制吧，貞武略一沉吟，才道：“陝西回民與漢民關係如何？”

“回皇上，頗為融洽。”鄂海躬身說道：“回漢雜處之情形並不鮮見，回漢之間亦通婚，回漢雙方因為婚姻既有出教的，亦有入教的，總的來說，出教的多為回民女子，入教的漢民則是男女皆有，而且入教的情形更多一些。”

微微點了點頭，貞武才道：“你歷任陝西按察使、布政使、川陝總督，在陝西的時日可謂不短，對於回民，你是何看法？”

微一沉吟，鄂海便躬身道：“回皇上，回民宗教信仰執著，禁忌風俗迥異於漢民，雖然與漢民相處還算融洽，但亦具有強烈的排外性，奴才擔憂的是回民性情彪悍，極易抱團，各地之間廣為串聯，更有天下回回是一家，回回見面三分親，行責居送，千里不持糧。等說法。

如今回民日口急劇膨脹，既非地方之福，亦非朝廷之福，奴才竊以為必須嚴加控制，一則限制其人口增長過快，一則限制地域間流動。再則，加強地方防衛兵丁。”

確實是必須限制回民的快速膨脹，可如何限制人口增長？計劃生育？貞武不由暗笑，這法子顯然行不通，象蒙古那樣，推行喇嘛教？根本不可能，那就只有瘟疫和戰爭了，這兩樣是消耗人口最快的法子。

瘟疫是不行的，太傷天和，組建回民兵團征戰倒是不錯，不過這也是把雙刃劍，一個不好反會傷了自己，這可是上千萬的回民，貞武不由微微皺起了眉頭。

默然半晌，他才開口道：“如今南洋、澳洲、美洲皆須大量移民，人口本就不足，豈能再限制回民人口增長，不論滿漢蒙回藏，朕皆是一視同仁，不分彼此。”

聽的這話，鄂海不由大失所望，康熙對回民就已經夠寬縱了，沒料到貞武又是如此，以回民如今這發展勢頭，再過數十年，非得出大亂子不可，這些回民跟漢民不一樣，並不是一盤散沙，一旦鬧事，後果不堪設想。

貞武瞥了他一眼，語氣一轉，道：“不過，回民皆是教眾，須的防範出現教權與朝廷爭權的情形，如何防範？可從四方面入手，一則推行民族融合，這符合朝廷融合各族的國策，漢民的同化力最強，數千年來同化了不知多少民族，難道獨不能同化回民？要刻意安排回漢雜處，並大力提倡推行漢學，創造同化條件。

二則，提拔回族官員外地任職，拉攏回民縉紳階層，既收分化之效，亦能以回制回。三則，對回民聚居地編戶具約，推行鄉約制度，以收制約之效，亦可推行宗族制，讓他們信教的同時，還要紀國恩、述祖德、敬宗收族、訓子孫。

四則，對回民教派嚴加監視，杜絕出現宗教首領，更要嚴防出現所謂新的教義，新教之類，一旦發現，務必連根拔起。同時，斷絕回民與境外聯絡，不允許去境外朝聖，亦不允許境外來人傳教，為防引起回民