第726章 以德立法，以法促德

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

乾清宮西暖房。

貞武下朝回來便換了一身常服，呷了幾口熱茶，包福全便躬身進來呈上每日的京報寧報，這段時間，寧報與京報的辯論話題已經從明亡原因和新政利弊轉移到了儒家的人治與法家法治的對立統一。

這是貞武一手主導的，儒家一些不利於大清經濟快速發展，不利於大清一夜暴富的的思想，他必須透過報紙開始慢慢的糾正，人治與法治的辯論就是為了日後逐步加大法治的力度進行的試探。

粗粗掃完兩份報紙，貞武便開始按部就班的批閱奏摺，對於辯論，他並不十分上心，說白了，眼下所謂的辯論不過只是一種輿論宣傳的手段。

這段時間朝中並無什麼事情，不過午初時分，貞武便將一應奏摺批閱完，正準備吩咐包福全去將密摺報來，包福全卻躬身進來稟報道：“上書房大臣張鵬翮、蕭永藻、嵩祝、富寧安，禮部尚書陳元龍等五人在外遞牌子求見。”

聽的有禮部尚書陳元龍，貞武便知幾人是奔著人治與法治的辯論而來，當下便點了點頭，道：“讓他們進來。”說完，便起身略微活動了一下，這幾人定然是從京報與寧報的辯論中嗅出了一點味道，擔心他會大力傾向於法治，事以前來打擂臺的。

聽殿外傳來了腳步聲，貞武才上炕盤腿坐下，張鵬翮、蕭永藻、嵩祝、富寧安、陳元龍五人進來請安之後，他便淡淡的道：“免禮，賜坐。”隨後又吩咐道：“一人賞杯熱茶。”

“微臣等恭謝皇上恩典。”五人謝禮之後，才起身在貞武前面的小杌子是落座，五人前來覲見確實是存在打擂臺的心，而且心裡還稍有不滿，前面京報寧報的辯論，貞武還跟他們打聲招呼，讓他們為京報撰文，此番人治與法治的辯論，貞武根本就是一聲不吭，他們亦是看到報紙上開始辯論起來，才意識到這又是貞武的手尾。

對於京報與寧報的辯論，他們自然清楚是怎麼一回事情，因此，對於人治與法治的對立統一的辯論，他們才深感恐懼，擔心貞武越玩越大。

坐定之後，張鵬翮便躬身道：“皇上，大清以禮立國，以德治國，儒家乃是根本，自漢以來，禮法並用，德主刑輔的明儒暗法乃是國祚延綿之不二法則，太上皇以寬為政多年，始有大清今日之盛況，微臣等懇祈皇上萬毋法制之地位。”

蕭永藻亦緊跟著道：“皇上，刑為盛世所不能廢，亦為盛世所不尚，奴才伏祈皇上寬省刑法。”

見兩人一落座便直奔主題，而且大拿盛世做文章，貞武不以為意的回擊道：“大唐‘貞觀之治’是盛世吧，唐太宗李世民難道不是嚴於執法？其言‘法者非朕一人之法，乃天下之法。’你們未曾聽聞過？盛世並非要一味的寬鬆，歷來盛世，皆可謂是人治與法治的完美契合。”

見貞武用唐太宗李世民的‘貞觀之治’來駁斥，幾人皆是一愣，誰也不敢說‘貞觀之治’不是盛世，唐太宗李世民確實亦是執法甚嚴。

嵩祝卻硬邦邦的回道：“回皇上，唐太宗遵循的亦是德禮為政教之本，刑罰為政教之用，強調倫理道德為治國之本。”

貞武瞥了他一眼，呷了口茶，卻是不再駁斥，而是反問道：“你們是否想過，攤丁入畝的推行，海外急劇擴張會帶來什麼後果？”

聽的這一問，五人登時失聲，攤丁入畝跟海外擴張與人治法治有什麼關係？攤丁入畝是為了保障鞏固朝廷的歲入，海外擴張是為了拓展海上貿易，開拓海外領土，這根本是風馬牛不相及的東西。

張鵬翮卻是一下就想到了人口，攤丁入畝取消了人頭稅，人口將會急劇增長，這也是貞武一直追求的，海外擴張亦可說是為了緩解人口和土地的矛盾，但這跟法治有什麼聯絡？他不由微皺了皺眉頭，這主子的心思真是令人難以捉摸，偏偏他又想的無比長遠。