第723章 生財有道的太監

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的傑出人才，並且輸送大批的留學生去歐洲學習，但如此一來，隨著大開眼界計程車子數量的增多，中西方文化的碰撞亦將更為劇烈，民智大開，對朝廷而言，非是幸事。

管他呢，這種局面，總比大清被歐洲沙俄蹂躪強的多，況且，大清的這些個皇族宗親的退路現在很多，澳洲、美洲、非洲都可以去，瞎操什麼心？如今是走一步看一步，先將大清強盛起來再說。

不過，有一點的注意，隨著經濟的發展，攤丁入畝的實行，人口暴增是肯定的，同時人口的流動性亦會大大增加，鄉紳、宗族的約束力將會大大減低，但現有的風俗禮儀卻不能崩潰，不能出現那種一切向錢看，道德淪喪，信任缺失的局面，若是數十年內出現這種局面，大清必然是岌岌可危，如何才能避免出現這種局面？貞武不由微皺了皺眉頭。

大清以禮治國，實際上就是以儒家思想治國，儒家重禮輕法，重義輕利，提倡社會地位等序有別，講究上下尊卑，科舉取士，追求仕進，倡導近人世，遠鬼神，重視現世，關注當下的這些個思想都不利於大清的經濟的發展，特別是不利於經濟發展之後的社會，一旦大清物質極度豐富起來，而百姓又無任何信仰，那也無異於一場災難。

可以說，大清現在根本就無法應對突然的暴富，而隨著海外的擴張和殖民，大清很可能在短短十數年，或者是二、三十年就將迎來一場意想不到的暴富，大清如何才能不在暴富中迷失？

儒家思想肯定是不能丟棄的，只能是有計劃有步驟有針對性的去蕪存菁，或者是刻意的放大儒家中輕視的一面，儒家體系若是崩潰，那就是真正的禮崩樂壞，不能讓數千年的禮儀之邦葬送在自己的手上。

這些東西要召集一些不迂腐，有見識的飽學大儒探討，思想要深入人心必須要有個教長的過程，至少要一代人甚至是二代人的成長才能夠徹底改變，這事情必須未雨綢繆了。

貞武一路走，一路漫無邊際的亂想，不知不覺中已經拐上了暢春園西路，跟在後面的包福全忙緊跟幾步，哈著腰道：“皇上，留牌子的待選秀女均已尊照旨意安置在凝春堂、蕊珠院、觀瀾榭、集鳳軒，皇上今兒坐了半日。”

貞武聽的微微一笑，道：“朕說過了，要親自考核留宿秀女的，今日有暇，過去看看。”微微一頓，他才接著道：“集鳳軒這名頭好，就去集鳳軒。”

“喳。”包福全忙躬身道：“皇上已經走了這老遠是路，是否乘便輿前去。”

聽的這話，貞武才打量了一下四周，原來不知不覺已經走到西路來了，當下便點了點頭，見他頜首，包福全趕緊的揚手，喚便輿上前來。

集鳳軒雖然名字好聽，但位置卻並不好，是暢春園中路最後的一個景點所在，附近是一片小湖，養有許多的白鶴、孔雀、竹雞等飛禽，房屋亦較為簡樸，陳設自然也就一般了。

自貞武下旨著所有留牌子的待選秀女都留宿於凝春堂、蕊珠院、觀瀾榭、集鳳軒，以待他親自考核的訊息傳出之後，一眾整天挖空心思賺錢的太監就將這四處地方做了細緻的比較，哪處風景好，哪處房舍好，貞武以前曾經來過哪處，有何評語，貞武前來一般的行進路線等等因素全部考慮了進去，然後就將最有可能先受貞武考核和最容易被選說的的兩處明碼標價拍賣。

選秀女亦好，選女人也好，就跟逛街挑衣服一樣，看的多了，也就看花眼了，最不好的位置就是最後一個，第一個是新鮮，印象深，第二個有些審美疲勞，第三個想著快完了，看的較細，中意的機率也高，最後一個不僅是要跟前面所有的比較，而且興致也不太高了。

所以第一處所在凝春堂和第三處所在觀瀾榭是最好的，最差的就是最後一個集鳳軒了，更不用說集鳳軒的各種條件亦是最差，太監們經過詳細的推斷得出了最權