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個案子的起因,起因正是蘇州士紳抗議官府催繳錢糧。

士紳們被逼得很了,又無處申告。

於是一百多生員跑到蘇州文廟去哭訴,其中就有金聖嘆這個倒黴鬼。

哭廟,是蘇州一帶流傳已久的習俗。

只要官府的做法不如士紳們的意願,就鼓動士子們,聚集文廟,作《卷堂文》,向祖師爺孔聖人哭訴。

然後鼓動民眾向上級官府申告。

在大明時期,人多勢眾的“哭廟”申告,往往能令官府不敢小視而採納。

可蟎清的官府可不吃這一套,更不會慣著士紳們。

恰逢順治駕崩,哀詔於到達吳縣,府衙設靈舉哀痛哭三日。

江南計程車子們哭廟,恰好給了清廷絕佳的藉口,說他們倡亂抗稅、驚擾先帝在天之靈。

於是乎。

對江南士紳的屠刀高高舉起。

包括金聖嘆在內的120餘士子,全都被砍了頭。

哭廟案,才是蟎清鐵腕鎮壓江南士紳的開始而已。

接下來就是錢糧奏銷案,餘人受到牽連。

最搞笑的,是一位名叫葉方靄的官員。

葉方靄時任翰林編修,是順治十六年科舉的探花郎,妥妥的讀書人中的標杆。

他在拖欠賬目上的欠款不多,只有一文錢。

就因為這一文錢,這貨被貶官兩級。

因此被戲稱為,“探花不值一文錢”。

然後就是雍正時期的清查虧空錢糧案。

三大案下來,殺的殺頭,罷官的罷官,降級的降級。

效果自然是槓槓的!

江南士紳的人身、錢財,以致於心理上,受到了摧殘。

從此浪子回頭,徹底痛改前非。

大明時,他們巧取豪奪,大肆侵吞田地。

可奏銷案之後,以前被江南士紳們當做性命一般的田產,竟然變成了拖累。

甚至有富人將田契丟在路上。

幹啥?碰瓷!

不同的是,人家碰瓷要錢,他們碰瓷送田。

要是有人撿起田契,對他說:你的田契!

富人答曰:不,是你的田契!

之所以會有這樣的奇葩事,是因為士紳們被整怕了。

江南田賦本重,對官員的錢糧考成極其嚴厲。

因此官員在徵收錢糧的時候銖錙必較,而逃賦漏稅必遭嚴懲。

這時候還要田產幹什麼?

以至於蟎清前期,江南再也沒有那種田產跨州連縣的大地主。

三大案改變的還不止是土地兼併。

受到錢糧奏銷和清查慘痛的教訓,江南士紳們全都變成了遵紀守法、積極納稅的好模範。

並且是連錦旗都不用發的那種。

士紳們不光是不敢逃稅,反而以完成課稅為第一要義。

地方文獻總結當時的情況:“富厚之家踴躍急公,輸將恐後。”

太倉王氏,琅琊王氏的餘脈,自西晉時期南渡,世居江東,族中出過很多名臣,堪稱是江南士紳翹楚。

很牛逼吧?

康熙九年,王氏族人王時敏家叔侄,同登兩榜。

王時敏卻毫無半分喜悅之情,反倒是“營魂回駭,夢寐不安”。

然後以敬畏之心寫下家訓,其中第一條就是:“早完國課。”

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