第940章 陽謀，草原可定

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雲逍又道：“其二，政治上的手段。”

洪承疇的頭皮一陣發麻。

一個宗教，就已經是夠陰險……不，英明。

竟然還有？！

雲逍所說的政治手段，也很簡單。

用武力征服之後，在蒙古推行‘眾建諸侯’。

啥意思？

推恩令瞭解一下？

大規模冊封蒙古貴族王公，劃定他們的轄區與部落範圍。

同時根據部落、地域，劃分州縣，讓遊牧的蒙古部落，在一個地方固定下來。

這個叫‘駐牧制’。

州縣由蒙古貴族們‘共治’……不能一下子剝奪了他們的權力，不然他們會跟你急。

州縣內的草場、土地等資源，分封給各蒙古貴族，以及大大小小的部落。

這麼多的部落、貴族，為了爭奪草場、水源等利益，出現矛盾了怎麼辦？

在固定的期限內，各部貴族們需要坐到一起，商議大事。

解決各部之間問題和矛盾的裁判者和調解人，自然是大明朝廷的官員。

是不是很簡單？

洪承疇思忖片刻，撫掌讚道：“好一個‘眾建諸侯’，好一個‘駐牧制’，雲真人妙計，草原可定矣！”

雲逍笑了笑，考問道：“妙在哪裡？”

“其一，劃分州縣，實行駐牧制，永久分割了蒙古，將其固定在制定的區域，限制了各部的流動，再也無法遷移。”

“如此一來，蒙古部落若是想要作亂，朝廷就能輕而易舉將其剿滅。”

“並且草原天災不斷，蒙古部落全靠遷移來躲避災害，以後救災，必須依賴大明朝廷，從此不得不受制於人。”

“其二，實行駐牧制，各部落之間圍繞草場、水源，定會產生一系列矛盾，各部落很難聯合起來對抗朝廷，反而各部落之間，還需要朝廷居中調解。”

“朝廷就可以藉此機會樹立權威，並將觸手深入蒙古諸部。”

“其三，分封草場、土地，就如同漢朝的推恩令，對各部進一步層層分化、瓦解，再也不用擔心部落做大。”

“雲真人真乃治世之能臣！”

洪承疇越說越是心驚。

雲真人這手段，堪稱是千古陽謀。

若是混跡朝堂，哪個能鬥得過他？

我不是能臣，只是歷史的搬運工……雲逍不在意地一笑，接著又道：“第三，經濟手段！”

也就是進行經濟控制。

透過中原唯利是圖的商人，壟斷蒙古各部必須的鹽、茶、布、絲、鐵器、藥材等諸多貨物的貿易。

鼓勵牧民養羊，開辦紡織廠，開採礦藏。

當然了，也可以向蒙古貴族們放貸。

蒙古部落如今缺的就是各種物資，一直哭著鬧著要跟大明互市。

朝廷若是加強予以蒙古的商貿，他們自然是求之不得。

商貿一通，就會產生經濟上的依賴性。

同時人員往來也就變得頻繁，從而對草原進行漢化。

“這些都是商業手段，並非經濟手段的全部。”

“最為重要的經濟手段，就是徹底改變蒙古的經濟模式！”

說到這點，有些超出了洪承疇的認知範圍，困惑地問道：“何為經濟模式？”

(

雲逍一番解釋。

自古以來，草原異族就是以遊牧為主。

而中原王朝卻是以農耕為主。

這一差異，導致草原民族很難對中原有認同感。

即使打下了草原，也很難進行有效的統治。

別說是大明瞭。

就連當年的蒙古