第116章 完顏構南京登基

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都寬、王淵、張所三人會合大軍七千人，保著趙構，先到北京大名府歇馬，後又覺得北京府在黃河北岸，因此由壽張渡過黃河，經東平府、濟州、單州到南京應天府。

這一路上州官、縣官俱各送糧食供給，大宋舊臣聽聞此事皆來保駕，趙構這一路之上，大肆宣揚泥馬渡康王，崔府君顯聖的事蹟，一時間聲望達到頂峰，群臣皆稱大宋復興有望。

這大宋南京應天府，位於如今的商丘地區，趙匡胤在此任歸德軍節度使時，商丘稱宋州。宋朝建立後，宋太祖趙匡胤認為宋州是趙家的發跡之地，故建國號為“宋”，並在宋城建趙家原廟為聖祖殿。景德二年，宋州升為應天府。大中祥符七年，宋真宗趙恆由開封府率眾臣前來應天府聖祖殿祭拜先祖，下詔升應天府為南京，建行宮正殿，以歸德為名，稱“歸德殿”，以聖祖殿為鴻慶宮。奉宋太祖、宋太宗、宋真宗像，侍於聖祖殿之側，名神御殿，又名三聖殿，成為趙宋的原廟。

趙構一行人馬到達南京，就在鴻慶宮駐紮，一路跟隨而來的大宋舊臣獻上冠冕法服，趙構假意的三辭三讓之後，欣喜的接受群臣所獻冠冕法服。於五月初一，即位南京，改靖康二年為建炎元年，大赦天下，發詔廣播天下，召集四方勤王兵馬。

數日時間，有趙鼎、田思中、李綱、宗澤並各路節度使、各路總兵俱來保駕。趙構隨即又命人九路催繳糧草，各路紛紛解送糧米接應。自此一切大定，大宋自此免了分裂之憂，自此大宋朝一分兩半，漢分東西，宋分南北，自趙構登基而起，史稱南宋。

等到趙構這邊登基的事情忙完，兀朮也派大軍渡河南下。趙構急忙召群臣商議抗金之事，群臣保舉之下，命宗澤為元帥，張所為副帥，令十萬大軍，即日啟程，北上禦敵。

大殿之上，宗澤、張所兩位老將急忙跪倒接旨，這兩位老將如今都是七十高齡，鬚髮皆白。宗澤接旨後說道：“微臣啟奏陛下，今臣老邁，恐槍馬稀疏，兩軍鬥將之時失了威風，無故損耗我軍銳氣。因此臣想保舉，昔年相州湯陰縣舉子岳飛，為我軍前部正印先鋒官，望乞陛下恩准。”

趙構聞言，點點頭道：“朕也曾聽聞岳飛之名，當年在教軍場槍挑小梁王，父皇信了張邦昌這狗賊的讒言，非但那一年武舉作廢，還牽連老大人還鄉。既然今日老元帥提起此人，就依老元帥所言，召岳飛入京見駕，封為統制，為大軍先鋒！”

一封聖旨下，岳飛當即辭了老母，安頓好妻兒，領了牛皋等人，齊赴南京應天府，朝拜趙構。原本牛皋幾人，因為連年大災，生存艱難，紛紛上山落草，可如今岳家莊中可稱得上家財萬貫，非但這幾兄弟不用落草，還時常幫著岳飛，一起忙些賑災濟民，開棚舍粥之舉。兄弟幾人聽聞岳飛奉召入京，索性一起隨著岳飛來到應天。

岳飛孤身上殿拜見趙構，趙構因為當日縱馬奔逃一事，對兀朮心生恐懼，他也知道，自己的所作所為，要是傳回國內自己雖說可能死不了，但是這皇位也坐不穩了，要是金兀朮攻破應天府，將自己擒了，自己恐怕也要被兀朮一斧子劈了。因此此時的趙構，可以說是堅定的主戰派，一見岳飛如此英武，當即大喜，不但封了牛皋九人統制的俸祿，還親自畫了大太子粘罕、三太子答罕、四太子兀朮、五太子澤利的畫像給岳飛。

岳飛領了聖旨和趙構的親筆畫，當即隨自己師叔宗澤下了金殿，來到教軍場中挑選先鋒軍人馬，岳飛挑了又挑，選了又選，才從這十萬人中選了六百人。一旁陪同的張所一看，這哪夠啊，又領岳飛去自己的親兵營選了二百人，張所和宗澤一個勁勸岳飛再選些，湊夠一千，可是岳飛堅持寧缺毋濫，只領了這八百人，並牛皋、王貴、張顯、湯懷、吉青、施全、周青、梁興、李雲九員大將。

岳飛將這八百人分為盾牌手，弓箭手，短刀手，長槍手