第505章 儒為心，法為身

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“陛下，臣這裡，仔細想倒是沒想過，不過，讓臣想個大概的，亦或許可行。”

馮徵說道，“臣認為，這什麼儒家法家，正如微臣之前說過的一樣，不看他本來是如何樣，而看大秦，所需要的是什麼。”

“恩……”

嬴政聽罷，點了點頭，“你上次所言，多有道理。不過，朕今日，想聽更為詳細的。”

“諾。”

馮徵稍稍停頓一番，這才開口道，“陛下，這法家和儒家的矛盾也好，用處也罷，用在我大秦的身上，就有一個詞來說，叫做合適。”

“恩，繼續言之。”

“諾。”

馮徵說道，“都說馬上得天下，但是不能馬上治天下，不過，臣並不認為，法家就一定是在爭奪天下的時候，才能有用處。

陛下，這法家，在於一個法制，用的是真真切切的規則來管束世人。他是直白服務於最高王權的，陛下與諸位權貴接受法家，正是因為如此吧？”

“呵呵，這倒是……”

嬴政笑著點了點頭，法家宣揚的就是一個賞罰分明的制度，換句話說，就是一個規則權，這個規則的權利在統治者手裡，他就能號令萬千。

法家，其實就是這麼回事。

“而法家之弊，其實也在於此。”

恩？

什麼？

聽到馮徵的話，嬴政臉色一變，詫異道，“此番，是何道理？”

法家的好處是能為最高王權服務，為何馮徵又說，法家的弊端，也在這裡？

這，豈不是有些自相矛盾？

“陛下，其實，這道理也沒那麼複雜。”

馮徵笑道，“法家國策，如同一把利劍，因為陛下拿在手裡，所以，號令天下，莫敢不從。但是，別人看了，亦或許心裡會生出不敬之意，萬一有人想要奪其利刃，豈不是，照樣也能號令天下，照樣讓人莫敢不從？”

噝？

聽了馮徵的話，嬴政臉色一變。

這倒是……

法家帶來的，是一個規則權。

這個東西，嬴政可以拿來用，那別人，若是有機會能拿來用，勢必會奪！

畢竟，法家追求的是實實在在的，以物質和賞罰為基礎的。

這也像現代這樣，在物質和慾望橫流的時代，人們都對利益趨之若鶩，甚至罔顧人倫和道義。

為什麼呢？

因為利益就在那裡，奪到了，那就能享受。

規則？

規則是有，懲罰是疼，但是，利益的趨勢，有時候可以讓人甘願冒險。

沒有信仰和道義，光有規則，這世界只會是一個生冷無情的世界。

這句話，放在現代是如此，放在古代也是如此。

馮徵所言的，嬴政也理解。

別看如今整個關中，大秦所有的關中子弟都是對秦始皇忠心耿耿，那更多的，都是秦始皇自己的人格魅力，外加他們都能從大秦的制度裡面獲利。

至於什麼君權神授，代天而御這樣的觀念，在大秦是少有的。

所以為何後世很多王朝都能有死灰復燃的可能，都追求著能再度復國呢？

因為後世裡，都在給子孫和萬民灌輸一種受命於天，君權神授的概念。

這個概念，可是和秦始皇專門讓人刻制的受命於天，既壽永昌不是一回事。

這是制度問題，不是幾個字的問題。

因為，大秦是法家制度，是求唯物的規則制度，不是求唯心的觀念制度。

所以，秦人亡國之後，就沒有了秦人了。

“所以，陛下，臣的想法是，融合儒家制度中的一些，讓人不止是臣服