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昭國鄭氏歷代也出高官，勉強堪稱高門，因前朝皇帝的一句「天下何安，正王謝」，陰差陽錯之下，鄭氏開始與王謝並稱三大高門望族。

到了本朝，鄭氏子弟在三公九卿中攏共也僅佔四位，後送女入宮，出了一位太后，兩位皇后，才得勢超過琅琊王氏。

王孝公卻怡然自得，曾在湖心亭煮酒話詩時與王氏子弟言「子弟不爭，方送女入宮」，又怕王氏後人學去，留下訓言「王氏子弟不以女眷入宮謀仕，須深自砥礪，鈍學累功，不妨精熟」。

後來謝氏人丁不興，難以維持權勢，鄭氏逐漸居首，王氏其次，謝氏居末，正應了那句「鄭王謝」，但還遠不及王謝高居人上、代帝發號施令時，其送女入宮與皇室通婚的行徑也難被認同，私下多有唾棄，不被真正接納。

寶因慢慢走著，想起那些史書中的人物。

有奸詐小人成就霸業，有清高君子黃土白骨，前者被唾棄，但又怎能否認其聰慧謀略，後者雖敗，但何人不欽佩其絕世風骨。

不過是各人所求不同。

她不由笑言：「風骨是名士用來名垂青史的，我們俗人要風骨有什麼用呢。」

一族興旺不能保全，才是世族悲哀。

今為望族之首的鄭氏明知王謝對他們鄙棄，也多次求娶王謝二族的女兒。

謝賢願將女兒嫁到盧家，也是看重其顯貴權勢，經歷過昭德太子的打擊，高門世族嗅出危機，紛紛開始自救，頻繁互結姻親。

王芙嘆息幾聲，腹中腸子彎彎繞著：「五娘說的極是，只是鳳凰配雀鳥終究還是憾事，說來我家三哥才真正與五娘相配，不僅同為望族，又有二孃和文哥兒的關係在，五娘長得也是極像…」hr

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