第330章 中村的愛智學會

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士。

中村英士出生於一個教師的家庭，他從小性格內向沉默寡言，15歲時隻身來到札幌讀高中。在讀高中的期間他遇到了影響他一生的鈴木芬奇老師。

鈴木芬奇是一位美國人，原名叫芬奇?安德森，他是一位虔誠的傳教士。1945年美軍佔領日本後，30歲的他跟隨美軍來到日本傳教。晚年定居北海道的札幌，在一所中學裡教授英語，取了個日本名字叫鈴木芬奇。

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在鈴木老師的悉心教導下，少年的中村英士很快便全身心的融入到基督教的浩瀚大海中，成為了一名虔誠的基督教徒。

進入東京大學哲學系的第一年，中村英士便加入了愛智學會，第二年成為了愛智學會的會長，然後愛智學會便在中村英士的統治下開始了轉型。他首先提出的觀點是所有研究宗教哲學的人都必須是有宗教信仰的人，因為不信仰宗教的人只能是戴著有色眼鏡來研究宗教哲學。

因為那個時候學會中信仰宗教的人特別的少，所以他的觀點遭到了大部分的反對，但是中村並沒有因此而退縮，他將自己全部的業餘時間都投入到學會工作中。他一方面不厭其煩的向原有的學會會員宣揚宗教的力量，宣揚上帝的偉大。一方面積極的拉攏一些社會上的宗教人士加入學會。慢慢的中村在學會中建立了自己的威信，擴大了會員的數量，統一了會員的認識與思想。

杉山千葉便是在那個時期加入到愛智學會的。杉山出生於一個傳統的基督教世家，他們家在日本基督教的界有著舉足輕重的地位，他的父親是東京一座著名教堂的牧師。藉助於杉山千葉的力量，愛智學會的發展更是走上了一個嶄新的階段。

到中村英士獲得博士學位以後，愛智學會的會所便從東京大學內搬到了大學外，正式從一個學生組織成為了一個正式的社會宗教團體，從那個時候起，杉山千葉便開始擔任愛智學會的會長。

由於社會文化的差異，基督教在日本的發展極為緩慢。在愛智學會發展的後期，吸收會眾便成為了一項非常艱難的工作。於是愛智學會便在各宗教節日舉辦各種大型的活動，舉辦大型的彌撒，給會眾發放各種福利，以吸引人們的視線。

資金問題成為了愛智學會發展的瓶頸。有一天中村英士找到杉山千葉，中村說他要從此轉入幕後支援愛智學會，為愛智學會謀求發展資金。為了不影響愛智學會的發展和聲譽，中村叫杉山清除中村英士與愛智學會有關係的一切證據。

從那個時候起，表面上愛智學會變得與中村英士沒有一點關係，而實際上中村英士依然透過杉山千葉掌握著愛智學會的一切。捐贈也從那時候起開始多了起來，愛智學會置辦了土地，蓋起了屬於學會自己的會所。最鼎盛的時候，愛智學會的會眾有十萬多人。

中村英士在撇清了自己與愛智學會的關係以後，他實際上還是經常來學會的，只不過他每次來都是經過喬裝改扮才進入學會。學會三層的那個房間，十幾年來一直都為他保留著。

對於中村英士所做的一切，杉山千葉並不知情。杉山雖然心裡面一直對中村能夠搞來這麼多的捐助持懷疑態度，他也曾經問過中村這個問題，但中村一直對自己做的事情三緘其口，不肯向杉山透露任何一點訊息。

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中村英士自從暗殺直下正一失敗以後，他明白自己已經暴露在警方的視野之下。於是他便徹底捨棄了世俗的生活，透過喬裝改扮隱身與愛智學會之中。

隨著警方調查的深入，中村的多個洗錢賬戶被封禁，以前用來給愛智學會學會捐贈的一些賬戶也逐步被銀行凍結，中村感覺到警