第29節

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是被我拿到的。”

眾基友聞言紛紛把頭轉向高坐龍椅上的房仲述，房仲述之前沒有聽到撩衣客的話，見基友們這樣的表情，有些納悶的說：“你們也想坐龍椅就來坐唄，何必用這樣的表情看著本道爺。”

待大塊板磚轉述一遍之前的對話後，房仲述才明白，他這裡就嘀咕了，原來撩衣客在後世是得到玉簡的，難怪這傢伙能夠破關成功，後面的就無法破；不過，撩衣客又說玉簡裡只記載第一關，後面兩關沒有記載，眾基友則喜憂友半，喜的是後面破關成功肯定有戰利品，憂得是第一關有通關指示，還破的如此辛苦，那後面可就更難了。

在皇宮內玩耍一段時間後，眾人來到皇宮廣場處，那裡仍然豎著一尊孫武的雕像，房仲述推測孫武此人肯定極為自戀，否則幹嘛到處放著丫的雕像，就怕人家記不清他那威武的樣子。

孫武雕像下方就是前往下一關的通道，站在那光圈內，眾人被傳到了第二關“死生之地”，望著前方漫漫湖水，大傢伙也沒有衝動的跳下去，而是轉眼望著房仲述，房仲述則仍然指了指撩衣客，眾人又用希冀的眼光看著撩衣客。

撩衣客揉了揉有些糾結的臉，他都不明白賤鶴子為什麼對他如此有信心，不過別人對他有信心，這也讓他有些得意；一個老愛把自己成功經驗拿出來分享的人，其骨子裡就透露著一種虛榮與愛現，否則丫幹嘛在後世老發貼子，不就是想讓菜鳥與小白們對他產生祟拜跟敬仰嗎？

至少後世的房仲述就上了當，他對撩衣客確實是如滔滔江水般的佩服與敬仰；只是如今一接觸，後世帶來的情緒就沒有了，這就跟一個現代人回到三國，看到曹操又看到趙雲又看到呂布，結果麻木，沒有了興奮與激動。

碧波盪漾的湖水，清轍見底，湖底處五顏六色的魚正一群群的游來竄去，鮮紅色的珊瑚在湖底若隱若現，青色的海草隨著湖水的流動而搖擺；潔白的鵝卵石交錯的躺在湖底黑色的沙石上，一塊塊白色的礁石，錯亂的散落在湖底。

湖，是如此的安靜與美麗，但它卻是死生之地，越美麗的東西越致命，這句話果然相當有道理。

撩衣客的臉色有些蒼白，這是儒派心法者的弊處，其心法與法術都極為消耗精力，不是靈力是精力；精力其實就是神識，如今結成了元嬰，元嬰就是神識靈魂，儒派心法的與法術都是精通計算的，不過有壞處亦有好處，就是他們的法術比較節省靈力。

“活物是生地，死物是死地。”臉色蒼白的撩衣客說道。

若是隻有他一人，他還無法探測出來，但他身邊有很多的玩家，其中一些玩家門派就有恢復精力的法術，每個人都上來拍上一法門，讓撩衣客憑著元嬰初期的實力，硬是咬著牙，從湖中找出死生之地。

房仲述原想把那頭誓死不為僕的豬妖拉出來，將這頭死豬扔到湖裡，看看會有什麼變化，但身邊有約莫內在，怕這小子認出鶴塔，所以最終還是沒有行動；而基友們的智慧也不比房仲述低，他們觀測一段時間後，發現湖中游動的魚，都是按固定的路線行走的。

沒有一個人會傻的直接從湖面飛過去，這裡擺明了有古怪，還敢明目張膽的從湖面飛過去，這不是找死是什麼？最重要的是，房仲述之前取出一張符，直接朝湖對岸扔去，結果符剛到湖邊上空，立即就消失的無影無蹤，連個聲響都沒有，就那樣直接消失，把基友們嚇得個個退後好幾步。

大塊板磚與約莫內此時表現出其在後世敢殺修真者的魄力，兩人一左一右猛得起跳，落腳的地方正是在湖中游來蕩去的魚群，待發現腳入湖面並沒有什麼意外時，兩人就淡定許多；憑著元嬰期可感知70米範圍的能力，他們可以清晰的看到幾十米外的景物，就算是黑夜，視力也不會受到影響。

在岸邊的玩家看到大塊板磚與