第一百一十八章 天子或是人皇

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後，我想任何人都不可能再懷疑他是此事的幕後主使才是。”

“可問題是他就是這次事件的幕後主使啊，三晉使者洗刷了他的嫌疑，又該去找誰呢？”

白洛繼續淡淡問道。

“如果不出意外的話，三晉使者接下來應該找老師您。”

張良想都沒想，就給出答案道：

“畢竟當初李斯是在咱們這裡將韓非公子抓走的，他們理當來這裡問問咱們這些見證人。”

“唔，有道理。”

白洛聞言，緩緩轉頭看向張良道：

“那你說，咱們接下來應該如何回答？不要推脫，你畢竟是韓.國相族之後，韓.國使者登門之後，是一定會向你詢問當日的情形的，你覺得應該如何回答他們？”

“這……”

聽到這話，張良不由陷入了遲疑之中。白洛這話看似問得隨意，但是深層含義卻是，問張良在接下來的事件中如何站位。

畢竟張良出身韓.國，而且還是韓.國相族之後。歷史上的張良為了復辟韓.國，甚至不遠萬里跑到東北原始深林中，購買大力士截殺秦始皇。之後又在失敗之後流亡天涯，積蓄力量，直到遇到劉邦之後，才將自己的寶全部壓上，資助他一舉滅秦。

從歷史上張良的履歷來看，他是一個狂熱的韓.國復國分子。如今秦國殺了韓.國的公子，並且隨時都有滅亡韓.國的可能。在這種情況下，他確實應該為自己謀劃好後路。

到底是一條道走到黑，打定主意幫扶韓.國抗秦，還是順應大勢，在新建立的秦朝之中提前佔據一席之地，如今確實是需要做出抉擇了。

“敢問老師，家族因何而存在。”

良久之後，張良緩緩開口。只是他並沒有回答白洛的問題，而是反問了一句。

“昔有鴻蒙，後生盤古。盤古一斧開而天地闢，至此天地乃成。”

白洛聞言，緩緩說道：

“天地初定，莽荒一片，此謂之曰大荒。後各種生靈逐漸誕生，大荒方才有了生氣。至於數萬年前，人族誕生。先有燧人氏取火，後有有巢氏築巢，文明由此誕生。”

“只是此時的文明依舊原始落後，華夏大地上部落林立。直到炎黃蚩尤之後，天下乃定，方有國家。”

“當是時，天下各國共同推舉一位領袖，是為人皇。人皇統領萬國，一同抵禦天災。直至大禹治水，天下人心被擰成了一股繩，夏朝乃建立。”

“夏後為商，商後為周。雖說君主稱呼不同，但是其之所以能夠統治天下的理法卻是一樣的。那就是天子受命於天，擁有普天之下的統治權。只是天子畢竟精力有限，因此不得不分封諸侯，讓他們替自己管理天下，這便是諸侯國建立的法理來源。”

“諸侯國雖然建立了，但是國君的精力依舊有限，故而不得不繼續分封士大夫，讓他們替自己打理國家。而大夫之封地，便稱為‘家’。”

“你若問的是這個‘家’，那麼為師已經回答你了。”

白洛說完，繼續低下頭把玩起手中的酒杯，不再搭理張良。

“所以……這人皇和天子，到底有什麼區別？人皇統治天下的法理，和天子又有什麼不一樣？”

張良聞言，沉思良久，緩緩問道。

“很簡單，人皇的權力至下而上，是天下各國推舉出來的。天子的權力之上而下，是上天賜予的。”

“那人皇之下，諸侯的法理又從何而來呢？”

“人皇之下諸侯的法理麼……那時候的諸侯國都是從莽荒紀元中傳承下來的，歲月之漫長，怕是連他們自己都已經記不清楚是從什麼時候開始建立的了。因此當時的人們不會思考自己建國的法理從何而來，因為他們打從一開始就存在。就好像