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求她辦事的是制香村隔壁的安樂村的村民，她來的時候整個人瘦弱枯槁，精神也在極度不穩定的邊緣。
她說自己是安樂村學堂教書先生安博仁的妻子，姜蕪想了想，這安樂村的教書先生安博仁似乎是哪年被永康帝欽點的狀元，卻在大殿之上辭了官，毅然決然的回了這個當時還是窮鄉僻壤的安樂村教書，送更多的孩子走出了大山。
安樂村也在更多的孩子走出大山後被反哺，光禿禿的山被一點一點建起來，植被爬滿了荒蕪的山頭，死氣沉沉的水也流動了起來，山清水秀，一片欣欣向榮之景。
這些都是外人看得到的，外人沒有看到的是，他們村的村長安辛樹不將村莊的繁榮歸功於安博仁十年如一日兢兢業業的教書育人，反而過度迷信祭祀，每年都要將一整隻類似於野豬或者山羊的活物殺了祭祀。
他堅信只有鮮血才能永保村莊的繁榮。
說起來這村長，與制香村的村長朱平威相比，不過就是少了些敢做的膽量，多了些色心，平日裡淨愛做些欺男霸女的事情。
今年，安辛樹又想宰一頭活羊祭祀，於是便盯上了教書先生安博仁家用來給妻子養身子的羊。
安博仁好說歹說，妻子體弱，日日需要羊奶補身子，大山之中，這羊若是被殺了祭祀，他從哪另去找一頭給妻子補身子呢？
他以為這樣說，就能打消安辛樹的想法，畢竟當年他的妻子，就是被安辛樹從外面強行擄來的。
可安辛樹絲毫沒有半點愧疚之感，甚至反問他教書育人，為何在家圈養著一隻怪物？
安博仁不氣反笑，他終於知道安辛樹為何非要宰了那隻羊了。
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