第12章 遠見卓識

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陳玉:賈誼在《大政》、《修政》中，提出了利民安民愛民的民本思想。

賈誼認為，富商大賈與諸侯王是大漢的兩個不安定因素，無論他們勾結與否，都有恃無恐，隨時僭越禮制，還壓榨農民，讓他們供給奢侈的生活資料，進一步導致了廣大農民貧困。

因此，賈誼主張重視農業生產、關愛農民，厲行儉約，反對奢侈之風。

漢文帝二年（公元前178年），賈誼向漢文帝上了《論積貯疏》。全文緊密圍繞“積貯”這一主題，透過正反不同角度的論證，加強積貯對國計民生的重大意義的強調，有力的維護了漢朝的封建統治、促進社會生產的恢復發展，經濟繁榮，國防鞏固，讓百姓安居樂業……

這在客觀上符合華夏曆史大一統的潮流和趨勢，符合人民利益。

賈誼重視發展農業，提倡積貯的思想，被之後歷朝歷代的統治者高度重視和實行。

賈誼還指出，商人買賣奴隸，生活窮極奢侈，是不尊重國家制度、冒犯皇帝尊嚴的行為。一句話，不幹人事！因此，主張儉約，禁止奢靡之風。

賈誼還認真研究了貨幣政策，他承認貨幣流通具有其自身的客觀性質，單憑君王官府權力和意志解決不了貨幣問題。

因此，賈誼建議禁止除朝廷外的任何勢力鑄錢，而且必須由中央壟斷造幣的原料，統一鑄錢，不讓銅流於民間，也不準任何勢力私自採鍊銅礦。可惜文帝未執行，以致幣制混亂。

許褚:嚴格控制銅礦和銅幣的好政策，為何漢文帝不執行呢？

典韋:顯而易見。

張飛:裝神弄鬼！

曹操:顯而易見，漢文帝給了他心頭好銅礦和鑄幣的特權。

許褚:哪個美女如此榮幸？

曹操:不是美女，是鄧通的啦！

許褚:臥槽！這彎轉的過於急了些，辣眼睛啊！那畫面太美我不敢看！

劉備:曹賊，不說人話！

曹操:大耳賊！本王據實說的。

劉備:但是你有意無意誤導。

曹操:這都被你發現了，老子確實是故意的！怎麼樣？你咬我啊？

……

陳玉:漢文帝和鄧通關係不一般，以後再說。賈誼的貨幣主張在前後幾千年的歷史上都算得上高見，奈何漢文帝沒有采納。

但春天開花夏天香，賈誼的高見在客觀上為後來漢武大帝實行統一的五銖錢制度鋪好了道路。此外，漢武帝時期禁止私自鑄錢的政策，也很好的延續了賈誼的思想。

賈誼對匈奴也很有研究，並且有獨到的主張。他從華夏傳統儒家的華夷之辨出發，從中原農耕民族和王朝的切身利益出發，認為遊牧民族侵凌中華民族是不能容忍。

因此，在北方匈奴問題上，賈誼認為和親並不能讓匈奴停止侵擾，他提出儒法結合的戰略思想，以“德戰”為主——“以厚德懷服四夷”，以“三表、五餌”之術為輔。賈誼希望透過實行這些策略，大力爭取匈奴的民眾，孤立並降服單于。

漢文帝十二年（公元前168年），賈誼在憂鬱中死去，享年三十三歲。賈誼的一生就像流星，短暫卻璀璨！