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其隨風隨船遠去，流通到更遠的地方。

第129章

外贈銀幣，以助推廣，此事一經上諫，便受到了朝中過半言官的反駁，駁斥之烈遠甚於前幾回，各種駁斥言之鑿鑿。

無他，不管是鍛造銀幣，還是改革朝貢，裴少淮上諫有理有據，未給群臣留太多駁斥之機。而這一回，裴少淮提出讓銀幣外流，與大慶曆代錢法有違。

錢者，貴也，守住錢財才能保住富貴。&ldo;守財&rdo;的思想，在大慶人心中早已根深蒂固。

朝廷大多官員亦是如此。

本是尋常早朝，裴少淮的一番話似是捅了馬蜂窩，言官個個亢奮，一吐千言。

戶科給事中道：&ldo;自唐宋以來，大慶之內盡缺錢，受錢荒之難。各藩國無造幣之道，素來喜好大慶銅幣，各邊關屢禁不止，常有不法者攜錢幣拋售海外，以致大慶錢荒更甚。&rdo;

他接著又言：&ldo;大慶銅料有缺，南太僕寺將大內幾十萬斤舊銅器用於鑄錢，天子仁慈，准予前朝舊錢流通，這般代價之下，才換得錢荒有所緩和。&rdo;

戶科給事中所言非虛，周邊藩國多數不會鑄錢，大慶的錢幣相當&ldo;搶手&rdo;，經常外流。

戶科給事中就銀幣一事，繼續說道：&ldo;不可否認，裴給事中見識過人，短短一兩年使得銀幣在大慶內得以流通，便於大宗買賣，百姓易貨易物更加順暢。然此時讓銀幣外流，若導致大慶內銀幣短缺，豈非前功盡棄，舊弊又生?&rdo;他把銀幣當作銅幣來類比了。

右都御史附議，言道：&ldo;宋呂南公曾作詩為百姓訴苦，錢荒之時，一枚銅錢重於丘山，家有稻束米粒卻嘗豐年之苦，詩曰&l;再三入市又負歸，慇勤減價無售主&r;。陛下，銀幣非但不可外賜，還應嚴防死守，以禁外流。&rdo;

御史所言，確有其事。宋時錢荒尤為嚴重，朝廷非但嚴禁銅錢外流，還嚴禁民間使用銅器，私藏一兩者杖八十。

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