第九百六一章 印第安人

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太人還是漢人，都沒有印第安人慘。

原本，他們是美洲大陸的原住民，原本他們以一個部族一個部族的形式存在並且是大陸的主人，但最終的結果卻是，印第安人幾乎被屠殺一空，1703年，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣佈為叛匪以後，規定了這樣的賞格：每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊……每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！

處於萌芽狀態的美洲文明當時被來自歐洲的殖民者所毀滅，難以馴化的印第安人作為人類幾大人種之一，整體上被基本滅絕，以致於殖民者們不得不從文明程度更低的非洲運去更易於統御的黑人作為奴隸。

美洲大陸，印第安人最後剩下了不到30萬人，差點被徹底滅絕。

以前，鄭亞其實也接觸過這些歷史，可是學習過歸學習過，鄭亞還真沒有太多的切身感受。

可現在不同，當鄭亞站在亞美米諾人的水寨之前，看到這個已經被驅逐到了亞馬遜叢林之中，與世隔絕，號稱誓死扞衛叢林的原始部落，鄭亞心中突然升起了濃濃的憐憫。

與此同時，鄭亞的心中還升起了濃濃的慶幸。

自己的國家，體量大，被滅殺幾億人口，依然站了起來，慶幸的同時，也有深深的後怕和警醒，一旦沒有了強大的國家，沒有強大的國力，那麼全球10多億華人的下場又會是如何呢？

董洹清告訴鄭亞這些，其實還是從一個側面在作證他的觀點，董洹清是個狂熱的愛國科學家，他給鄭亞灌輸的，就是一個思想，愛國。

現在，指出漢人是近代第二大悲劇，又拿出第一大悲劇差點被整體滅絕的事實，就是在告訴鄭亞，國家要是不強，結果就會很悲慘。

還別說，鄭亞現在的感受相當深刻，再加上受到老祖宗的心態影響，鄭亞感覺自己真正地體會到了國術真正的真諦，那就是，國術首先是國之大術，失去了國家意志，國術就如同無根之木。

國術之所以不叫武術，之所以不叫漢術，其根本，就是國術乃是一個根本，不能離開國之一字。

無論自己的祖國有多少問題，發展的過程之中會有多少的矛盾，身為一名國術高手，應該具有國術為國的覺悟。

鄭亞和董洹清用漢語小聲交流，蜘蛛和毒牙看似在假寐，不過鄭亞星月菩提子清晰的映照之下，也能夠感知得到，蜘蛛應該是懂得漢語的，就在董洹清說起猶太人的時候，蜘蛛的手指不由自主地彈了彈，微微緊了緊。

以色列就是猶太人之國，蜘蛛明顯聽懂了董洹清的話。

星月菩提子有個最大的好處，就是能夠不動聲色，比蜘蛛的電腦還要清晰入微的觀察周圍環境，現在看來，僱傭兵隊伍看似對自己和董洹清完全不設防，但其實也是在監視狀態之中。

不過想想也就明白了，傭兵們都是風裡來，火裡去，在刀尖上跳舞，在死亡面前徘徊的一群人，他們能夠活到現在，一定也是小心翼翼的人，不監視自己和董洹清才怪。

考恩幾個進去，還真是在亞美米諾人的水寨之中住了一夜，也不知道他們在裡邊做了些什麼，交流了一些什麼，出來的時候，考恩滿臉笑容，還帶出了一些亞美米諾人的小禮品。

看起來，收穫不錯。

返回軍車上之後，考恩還不停地對那個老薩滿揮手道別，一副好兄弟，依依不捨的樣子。

也不知道他在這個印第安部落之中，得到了一些什麼，一副心情不錯的樣子，返回軍車之後，考恩好似十分隨意地，嘀咕了幾句，這幾句，是用以色列方言說的，董洹清和鄭亞完全就聽不懂。