第八百四二章 拷問內心（二）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

自己為何要寫書？自己需要怎麼寫書？自己需要寫什麼樣的書？自己寫書的最終目的是什麼？

鄭亞也真正地拷問個自己的內心。

拷問不是考問，鄭亞之所以用上了拷問二字，卻是自己真正地感覺到了自己寫書的初衷，自己寫書的出發點，自己寫書的最終目的等等都出了問題。

面對問題，面對錯誤。

上自天行健，而拷問之己也，只有認真拷問自己，才能得到心中想得到的答案。

一問為何寫書？鄭亞有點汗顏，雖然坦誠交待了幾個重要的目的，但是，其中最大的一個目的之一，為了改善小云孃兒倆的生活這個，卻是羞於啟齒。

拷問自身，鄭亞發現，自己寫書的目的，兩個：一是為錢，包括改善身邊人的生活，究其原因，都是為錢，二是為了真正地寫歷史。

二問需要怎麼寫書，寫什麼樣的書？庸俗的？還是經典的？低階下流的？還是反應社會現實的？

認真拷問自身，鄭亞發現，自己的初衷，是要寫一本對得起觀眾，對得起書友的好書，自己並不想把書寫成那種沒有任何內涵的書。

三問，也是最重要的一問，自己寫書的最終目的是什麼？這個問題，跟為何寫書的初衷有點類似，可是認真去想，卻是又有不同。

拷問內心，最後這個問題才是重點。

鄭亞真的認真思考過這個問題，而且，對這個問題的感觸相當地深刻，身為國科大的高才生，鄭亞接觸到了許多的人和事，眼界也比普通大學生高得多。

而鄭亞之所以會在這個問題上認真拷問自身，起因則是看自己的書的讀者很多，自己的書也有著不弱的影響力，那麼，問題也就隨之而來。

鄭亞的記憶之中，孟子和周霄就古代讀書人是不是應該當官，應該怎麼立世有過一番討論。

周霄問曰：“古之君子仕乎？”

孟子曰：“仕。傳曰：‘孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。’公明儀曰：‘古之人三月無君則吊。’”

孟子的這番話，翻譯過來就是：“讀書人，當然要做官。有記載說：‘孔子三個月沒有被君主任用，就著急起來；離開一個國家，必定帶著謁見另一個國家君主的見面禮。’公明儀說：‘古代的人三個月沒有被君主任用，別人就要去安慰他。’”

這個道理，乃是中國傳統儒家文化的核心精神之一，其說明的是這樣一個道理：讀書人會有一種責任感，在飽讀經典，瞭解過去幾千年社會發展的歷程之後，能夠總結經驗，引領大家走上正途。這就是儒家的入世情懷。儒家從孔子開始，就準備有了才華學問之後，可以造福社會，負起社會責任。

沒錯，擔負起社會責任。這就是每一個讀書人應該想到的事，其實也更應該是每一個寫書人，應該想到並且做到的事。

自己的書，讀者越多，那麼受到自己影響的人也就越多。

在這種情況下，一個作者如若沒有社會責任感，那麼就很有可能用錯誤的思想，錯誤的理念，影響很多人。

影響力越大的作品，實際也就更加需要社會責任感。這是鄭亞拷問內心之後得到的答案。

在自己的單章之中，鄭亞一層層地，把自己為何要寫《鐵鷂子》，怎麼寫好《鐵鷂子》等等，都作了一些詳細的解釋。

把自己內心最為真實的想法，一點點地坦誠相見。

很快，鄭亞就洋洋灑灑地寫了幾千字的單章，帶著自己內心的真實想法，把單章給發了出去。

也就在鄭亞發出單章的同時，以趙印見為首的幾位老同志，老監督員也開始真正地履行職責，開始隨機抽查閱文書庫。

一連抽了兩三本，趙印見等老同志的臉色已經變得相當陰沉