第八十八章 雜阿神功

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玉泉河邊，鄭亞擺開架勢，開始修煉少林基礎內功。

打完三個電話，時間已經有點晚，鄭亞沒有繼續騷擾谷老師，悄悄地，溜出自家小院，來到羽泉河邊，開始了每天的例行功課。

這是鄭亞狀元再世，巨大進步之後的第一次修煉。

這次修煉，跟平時有了巨大的不同，鄭亞也充分感受到了什麼叫做以力帶氣。

當鄭亞一遍少林基礎內功打完，力量達到頂點的時候，全身豁然一震，絲絲熱氣透過四肢百骸如同萬流入海一般，向丹田滲透了進去，丹田之中感覺暖和了許多，氣團好像壯大了少許。

少林基礎內功只是最基本的修煉之法。

星月菩提顯示，鄭亞這種修煉之法得到的內力雖然中正平和，但是修煉效益實在是低，哪怕是有鳳眼菩提加成，效果也是弱得可憐。

也就是說，選定修煉功法，勢在必行了。

修煉完少林基礎內功，鄭亞盤膝而坐，星月菩提子高速運轉，開始認真審視自己從老祖宗記憶之中覺醒的少林內功。

老祖宗鄭冠能夠成為大唐武狀元，修煉的少林功夫自然也就相當厲害，而且，因為卓絕的記憶，有些他沒有修煉的功法也有一些瞭解，總的來說，記憶中可以選擇的內功心法還是不少，而且各有特色。

但是鄭亞選擇之時，開始猶豫自己到底應該挑選哪一樣了。

星月菩提子首推“金剛不壞體神功”，因為鄭亞修煉出的所有菩提子之中位列第三的金剛菩提子能極大地加成這種神功的功效，而且，還能讓神功的修煉事半功倍。

金剛不壞體神功好是好，但有兩個較大的缺點。

其一是不易破身過早！

星月菩提子顯示，金剛不壞神功原是少林混元童子功，屬古今五大神功之一，又被稱為防禦力最高的功夫。

無論後世怎麼修改，一個最基本的特點就是“童子功”，雖然沒有原版的童子功要求那麼苛刻，但是毫無疑問，破身是不利於修煉的。

當年，老祖宗鄭冠就因為這個原因，十分遺憾地放棄了金剛不壞體神功的修煉。

金剛不壞體神功的第二個缺點就是修煉難度，在少林七十二絕技之中，最難的十種絕學之一。

這也是鄭冠最終放棄此神功的第二個原因。

當然，相比老祖宗鄭冠，鄭亞修煉這門功法，無疑佔據了巨大的優勢。

金剛不壞體神功雖然修煉難度大，修煉要求也很苛刻，但是練成之後的威力也是少林七十二絕技之中最強者之一。

練此功後，人體外表如穿金甲，可抵禦外力一切的襲擊，能使全身強化成黃金之軀，成為刀槍不入、水火不侵的金剛不壞身。

身子之堅，遠勝鐵石，還具有強大的反震之力，

神功練成，一旦變身，全身就會變成金黃色，宛如金剛。

這是星月菩提子給出的最佳選擇。

第二選擇就是修煉“易筋經”和“洗髓經”的組合。

這兩種神功組合，也正是當年鄭冠的修煉之法，鄭亞如果修煉，倒是有許多經驗可以借鑑。

這兩種神功的來頭，比金剛不壞體還要大，相傳，達摩祖師在少林九年面壁，創立天下聞名的少林功夫，他走後，少林寺僧人在整理面壁洞時，發現一個鐵盒，裡面有兩部蓋世奇書，一部是《易筋經》，一部是《洗髓經》。

兩大神功乃是少林寺鎮寺法寶，千百年來由少林寺高僧一代代秘密相傳；有多少英雄好漢為之神往傾倒，有多少武林俠士為之笑傲江湖，有多少熱血男兒為之聞其名未謀其面而抱憾終生。

鄭冠當年要不是機緣巧合，還真的沒有機會學到這兩門神功。

而鄭冠的修煉之法，就是