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然來，電話直接打到美國好友查理·萊文家裡，萊文是哈佛大學教授，美國時間也才晚上八點多，還是讓萊文思考這個問題吧。
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美國，康涅狄格州，紐黑文。
菲妮·瑞德看著沉思的丈夫很是好奇，這到底是接了一個什麼電話，讓丈夫陷入深思當中，很久沒見過這種狀況。
十幾分鍾後，只見丈夫眉頭緊緊皺著，菲妮·瑞德好奇問道：“漢諾，發生什麼事情了，有什麼想不通的事情？”
“剛接到好友吉姆·特里的電話，吉姆·特里是我劍橋大學老同學，現在在東南亞的香江大學當哲學教授，，，
香江一份報紙刊登了一個小說《楚門的世界》，小說前言提出一個哲學假設，內容是這樣的，假設一個人大腦被從頭顱上切了下來，，，
你如何擔保你自己不是在這種困境之中？我們所在的世界是否是真實的？我們是不是高等文明的一個玩具？”漢諾·哈特曼解釋道。
“缸中之腦和頭顱中的大腦接收同樣的訊號，而且這是他唯一和環境交流的方式，從大腦的角度來說，它完全無法確定自己是顱中之腦還是缸中之腦，，，一個大腦無法知道自己是在顱中還是缸中，那麼什麼是真實？”菲妮·瑞德說道。
“這個思想實驗包含知識論、懷疑論、唯我論、主觀唯心主義，，，又是一個讓無數哲學家頭疼問題，要在全球引起巨大的轟動。”
“《楚門的世界》，這是什麼樣的小說，怎麼會提出這麼奇怪問題，小說怎麼會刊登在報紙上呢？”菲妮·瑞德好奇問道。
“聽特里說，香江的小說都是連載在中文報紙上的，小說內容他也不清楚，《楚門的世界》應該與‘缸中之腦’有很大的關係，否則也不可能出在前言這種地方。”
“楚門的世界，這個名字也真是奇怪，還真是有些好奇這部小說講什麼故事呢，這個‘缸中之腦’理論是誰提出的？”
“不清楚，這部小說好像在剛連載三天時間，沒幾個月時間連載不完，不一定會有英文版的書籍。”
漢諾·哈特曼想起“缸中之腦”，明天還是到耶魯大學在討論，人多力量大，問題也要透過多種角度來辯證。
“我倒是想看看《楚門的世界》這部小說，可惜看不懂中文，希望未來能出一版英文小說吧。”
一個小說能提出這麼經典的一個理論，想必小說的內容也差不到哪裡去，《楚門的世界》又怎麼同“缸中之腦”聯絡上的？
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