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“後來呢?”鄒文懷焦急的問道,叔正感動的要落淚,榮仔你怎麼就喝起水了,啥時候不能喝水,好歹你把故事講完啊。
“鄒叔,我肩膀疼。”
“好,我來捶肩,慢點喝,不急。”
鄒文懷內心很是鬱悶,這個故事非常的精彩,也非常的感人,榮仔肩膀疼,沒問題,叔給你叫幾個漂亮妹子捶肩也沒問題,趕快把故事講完,別吊叔的胃口。
“當清元四十五歲的時候,1966年,你懂的,道觀和師父留下的古書被人一把大火燒成灰燼,清元趴在廢墟上整整哭了一天一夜,師父和師兄交待的任務,,,
夏去秋來,五十歲、六十歲、七十歲、八十歲、九十歲,清元五歲上山,十歲守道觀,整整守了八十年。
後來一位記者來到了道觀,記者遊覽國內大好河川,見識了不少香火鼎盛的寺廟和道觀,可眼前的道觀格外寒磣,便詢問老道長為什麼一個人在道觀,,,
我十歲那年,師父和師兄們都下山去,我問師父何時歸來,師父說是盛世即歸來。於是我在此一直守著,等待著他們的歸來。
為何下山呢?
彼時國家正逢亂世,有外寇入國侵佔,師父師兄聽聞後便趕下山去,以儘自己一份微薄之力,日寇不退出中華絕不回山,若不成功勢必成仁,我在等師父和師兄回山,我怕他們忘了,,,
清元依舊沒有等到師父和師兄回來,臨終前,清元彷彿看到師父和師兄乘著光華向自己走來,依舊是笑容滿面,幾個師兄還是那樣的陽光燦爛。”
唉,葉華榮抬頭仰望天空,這部電影不用想著在一些地方上映,悲催的是,葉華榮可能被認為思想覺悟不夠,雖他們怎麼想,哥只是想宣傳下道教,順便向全球宣傳下,華夏在二戰期間也是作出巨大犧牲,貢獻不少於美國、蘇聯、英國、法國,,,
唉,葉華榮很想拉一把,可真的拉不動。
怎麼說呢?
其實也沒啥好說的,形勢比人強。
鄒文懷看著眼前的榮仔,很不錯的一個劇情,很想鼓掌讚賞這麼好的創意,電影上映之後肯定大賣,可,可二戰是一個悲痛的歷史,是東南亞一個沉痛的傷疤!
“《道士下山》的劇情非常不錯,很感人的一個故事,,,我雖出生於香江,但年輕的時候在上海聖約翰大學就讀,也瞭解到那年代的不少事情,對於道教也非常的尊重,,,道士,亂世下山救世,盛世歸隱山林;和尚,亂世封山避禍,盛世開門斂財!”
“華夏的道教真的很值得令人尊重,反觀華夏曆史,道教每逢亂世便會下山救世,抗日戰爭期間作出傑出的貢獻,反觀內地的佛教,真的不能讓人苟同,佛度有錢人!
佛度有錢人也就不說了,可他們在抗日戰爭期間的所作所為,比那些漢奸走狗還不恥,簡直就是宗教界的恥辱,真是惋惜皮定均將軍沒有滅了少林寺!”
葉華榮那真的是非常鄙視少林寺,少林寺那是什麼尿性,曲阜孔家很牛逼,但少林寺也非常的牛逼,深受皇家恩待,在登封的良田數不勝數。
可尼瑪二戰爆發之後,日軍侵華、1942年大饑荒,多災多難的河南民生凋敝,慘不忍睹,少林寺歷來廟產豐富,方圓幾十裡的農戶幾乎都是他們的佃戶,那些和尚封山避禍,為眾生祈福。
1944年,日軍發動豫中會戰,皮定均聽說少林寺中有五六十個和尚會功夫,寺內可能還有部分槍支彈藥,國難當前,便萌生了聯合少林寺共同抗日的想法,,,尼瑪,少林寺的和尚要綁了皮定均獻給日軍,好吧,真心不知道說什麼好,說什麼好,燒一柱香888起?
好吧,葉華榮拍攝《道士下山》也沒有其他意思,長城影片的張鑫炎很快要去內地,挖來李連杰拍攝電
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