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們整裝下江南時，曲譜也一併攜帶，江姑娘見到後又根據慕少莊主的情況加入變化、悉心修正，就是現在的清澗蘭州曲。&rdo;

他只是平鋪直敘，並沒有渲染之意，但對期間幾番曲折，眾人仍是聽得入神。

&ldo;最難消受美人恩啊，如此好事怎麼就輪不到我頭上。&rdo;隔了一會兒，還是範寅公子感嘆道，也不知是在羨慕洛湮華、慕少卿，亦或是第一個受益的洛憑淵。

南宮瑾的注意力卻放在曲譜上，思索著問道：&ldo;雲臺普安咒是前人所創，悠遠中正，不知江宗主為何不喜，寧可等待月餘，請白姑娘另行譜寫，可是裡面有不妥之處?&rdo;他這幾日如同大夫斟酌藥方，正研究給慕少莊主配曲，雲臺普安咒對技巧要求極高，靜王棄而不用也可以理解，但何必連其他既有的曲調也排斥到一邊、

&ldo;是早年的一點原因而已。&rdo;洛憑淵說道，&ldo;皇兄還在習武時，修習的內功心法名為清心訣，顧名思義，隨著功力有成，自然心境清明，少有雜念。然而有一次，他偶然聽到一位技藝高明的樂師彈奏雲臺普安咒，旁人都感到身心愉悅、渾然忘憂，唯有他坐立不安，覺得有哪裡不對勁，當晚練功時也遲遲不能摒除雜念，進入周天。皇兄覺得奇怪，之後又嘗試了幾回，結果次次如此，理應令人靈境無塵的名曲，於他卻如三千煩惱絲纏上身，與清心訣竟是衝撞的。皇兄後來查閱典籍，也沒能找出原因，或許雲臺普安咒系出佛門，而清心訣本源是道家，有些不易參悟的微妙相剋之處吧。&rdo;

他笑了笑：&ldo;清心訣講求天賦，有資質修習的人本就很少，聽曲的更少，因此只有皇兄發覺了這件事。如今不再練武，雲臺普安咒對他已不產生妨礙，只是仍舊喜愛不起來罷了。阿瑾不必有所顧慮。&rdo;

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