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第五十二章煉丹(一)
說法對何元英如此地恭敬,可不是惺惺作態,她是從內心對何元英充滿了敬畏。
說法從小體弱多病,雖然靈根資質不差,但修行速度卻是偏慢,他比何元英大了差不多五歲,修為卻是才到練氣四層,堪堪進入煉氣中期。
說法有一項人所不知的特殊本領,那就是感覺特別地靈敏,有點未卜先知的味道,她從何元英身上感受到了強大的壓制。所以,心悅誠服地大禮參拜。
何元英也不客氣,生生受了她的大禮,才叫她起來。說法反而眉開眼笑,因為她憑感覺知道,這個師叔的到來,少不了她的好處。
說法叫上另外二個女尼,殷勤地去給新來的師叔安排住處,講經則陪著何元英到了桃園庵的密室。
何元英來到桃園庵,就是想尋找線索,看看那個安排三件事的高人,到底是什麼用意。
她親自檢視了那三件事的記載,果然和講經描述的一樣,神秘之極,從這些記載,看不出一點蛛絲馬跡。
就針對何元英的這件事情來說,甚至看不出其用意是好是壞,看來起來這大人物,也是不想承擔因果,把這些痕跡抹的乾乾淨淨。
記載的第三件事,就是收何元英為徒以後,要教何元英煉丹,何元英本來是水木二屬性真靈根,是上好的煉丹師資質,雖然凝鍊成變異的冰靈根,但並不影響她的煉丹資質。
神風大陸的道觀、寺廟,就算最普通的道童、小沙彌,都會多少懂一些醫術和世俗武功,以便防身和爭取信徒之用。
桃花庵的桃花陣頗為神妙,而煉丹術卻是不敢恭維,主要就是世俗界的醫書上記載的一些丹藥。
常用的都是散劑、丸劑,如:正氣散、敗毒散、再造散、七厘散、跌打丸之類。這些藥劑對普通人的頭疼腦熱、嘔吐腹瀉以及跌打損傷,頗有良效。對修仙者則全無用處。
在桃園庵勉強算得上丹藥的,只有一個桃園庵秘傳的桃花丹和至寶丹,桃花丹是桃園庵秘而不宣的求子靈丹。而至寶丹在當地取得了偌大名聲,傳說有起死回生之功。
至寶丹其實還是屬於世俗界的丹藥,不是修仙者也能煉製,因其材料珍稀,價格昂貴,加上成丹率極低,即便是世俗界的名醫,也很難煉成,所以被傳得非常神效,稱為“至寶”。
桃花丹雖然只是勉強算得上是修仙界的丹藥,但煉法獨特,要用專門的丹訣,對煉丹者的神識和主材料的要求也很有特點,所以煉製難度頗大。
講經卻是天生的神識偏弱,雖然桃花丹的煉製方法練滾瓜爛熟,但一直就是不能成功地煉製桃花丹,而前來求子的善男信女卻是絡繹不絕,坐吃山空之下,庫存的桃花丹難以為繼。
好在天無絕人之路,她撿來了一個好徒弟,說法雖然只有煉氣四層的修為,神識卻是不弱,能夠煉成下品的桃花丹,雖然成丹率極低,但因此才沒有壞了桃園庵送子觀音的名頭。
何元英上一世雖然飛昇仙界,但身為龍族的天驕,卻是沒有涉足煉丹之術。
但她在人族歷練數百年之久,也曾經服用過丹藥,效力數倍於煉製丹藥的天材地寶,內心對丹藥還是頗為好奇的。
聽到桃花庵的桃花丹如此難以煉製,不由激發了她的好勝之心,開始研讀這裡珍藏的煉丹秘籍。
這裡的煉丹秘籍數量雖然有限,但質量卻是上乘。尤其是《丹訣正要》,除了慣用的丹訣,還有很多種煉製特殊丹藥的丹訣,其中就有桃花丹的煉製丹訣。
何元英認為其中價值最高的,卻不是這些丹訣,而是那篇凝神術,也許是她的前世屬於龍族,天生神識偏弱,所以特別喜歡修煉神魂的秘法。
人體是可以強化的,修仙者就是透過不斷地提升境界才達到提升
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