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號叫“講經”,聽起來和俗家名字發音差不多。
師傅給她這個名字也是有緣故的,她到這庵裡的時候,雖然只有五歲,修煉資質是雙屬性的真靈根,人卻認死理,用新取的法號叫她,就是不見她答應。
也不知道她是真的反應不過來,還是內心抗拒給她另取名字,師傅沒有辦法,還是叫她原來的名字,而改成音同字不同的“講經”,怎算有點像出家人的法號了。
她的師傅修煉資質也是雙屬性的真靈根,十年前突破築基期,被接引進入洞天福地。
她突破之前,已經把衣缽完整的傳承交給了講經,還留下了莫名其妙的“三件事”。
按照庵裡的規矩,講經在世俗界雲遊了將近十年,找到了一個衣缽傳人,就是她的徒弟“說法”。
她的徒弟本是一個棄嬰,她撿到的時候已經奄奄一息,幸虧她醫術有成,才救得徒弟一命。
她回到桃園庵以後,一把屎一把尿把徒弟拉大成人,情同母女,法名也剛好組成了“講經說法”這個佛家用語。
“講經說法”,原意是佛家講說經典。在這個地方,卻被引申為晚輩引經據典駁斥長輩或師長,有些許“忤逆”之意在內,還有對晚輩學識的讚賞。
“講經”、“說法”師徒二個,倒也沒有辜負這個詞語的引申意義,經常在一起爭吵辯論,好像就是平輩論交一樣。
她們師徒之間雖然似乎沒有大小,但“說法”對外人卻是禮數週全,包括其他的師姐妹在內,都是以禮相待。她們這一對師徒,在庵裡堪稱奇葩。
這次就是因為師徒二個在一起辯論,觸發了講經的一絲靈感,想閉關突破築基期,這一閉關不大緊,時間轉眼已過數年,竟然錯過了做第三件事的時間。
這讓講經很有些忐忑不安,急忙趕去補救,她心裡隱隱有些感覺,這次的事情只怕有些不妙了。
這“三件事”,卻是庵里長輩留下的一筆糊塗賬,根本誰也不知道前因後果,也不知道是何年何月留下的,就好像憑空出現的約定,不做還不行。
好在這三件事情交代的異常清楚,時間、地點、人物,所料的一點不差,就和長了前後眼一樣,能預知過去未來,讓講經的內心充滿了忌憚,絲毫不敢有違。
她已經做了二件事情了,每做一件她都要心驚肉跳好多天,真的是感覺到禍福難料。
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