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第二二四章附生
桃園庵現在人手充足，做大型法事也是輕而易舉的！一般的超度法事，都不用修仙者出面。直接就由前面庵堂的凡人女尼接下來了。
但對那些靈異鬼怪的事件，就不是凡人尼姑能夠處理的了，則需要裡面的仙師出面，不能因為大意砸了桃園庵的招牌。
以前有說法主持各種大事，出現這樣的情況，自然由她問清楚詳情以後，再派出恰當的人選處理這些問題。
因為說法的刻意鍛鍊，靜怡處理桃園庵的大小事務，也算是非常熟練了！
但因為她畢竟沒有正式繼承庵主，加上有何元英這個師叔祖在場，她自然不敢貿然做主，就把求助的目光看向何元英，恭敬地問道：
“師叔祖，這附生的事情，徒孫也是第一次見到，如何處理，還請您老示下！”
何元英雖然在境界上是當之無愧的師叔祖，但在世俗界的時間並不太長，這些世俗界千奇百怪的事情，她也是見得不多，但關於“附生”的事情，她還是有所耳聞的！
那還是孩童的時候，村子裡有老人去世的時候，經常就有老人說起附生的事情，告誡那家的子孫，一定要好好守靈，以免出現“附生”的事情，危害地方！
每次聽到這些事情，兒時的何元英也是毛骨悚然，一個人獨處的時候心裡打鼓，對那些貓狗動物充滿了戒心，就連自家養的看家白狗，都被她揮手趕的遠遠的，生怕也是被“附生”了！
“附生”是民間盛傳的一種靈異現象，因為親人死了以後，但靈魂還在人間有一段時間逗留，他們在去陰間之前，都會回再回到家裡看一看。
靈魂狀態的鬼魂，只能在夜間行走，在回家的路上很容易迷路，死者家人就會點一盞燈，放在死者遺體旁邊。
在收斂入棺之前，死者的子女或者其他後人，都會在親屬的陪同之下，輪流守在遺體邊上，這樣做的目的有二個。
第一，是死者子女家人害怕長明燈熄滅了，而使死者的靈魂在黑夜之中找不到自己家，於是就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。
第二，是子女守護遺體，不讓貓、狗或其他動物損害遺體，因為有很多動物能憑本能找到遺體，可以當做事物啃食！
其實，一般人家都是要守靈三天三夜的，除了上述的原因，也是因為在三天的時間裡，家人能夠做好下葬的準備工作，也能讓遠方的親朋好友趕到，見上最後一面，足以盡人情！直到遺體大殮入棺為止！
人之所以死亡，是原本的身體，因為不同的原因，不能再容納和滋養靈魂，才導致靈魂出竅而死亡！其實死人的靈魂，對生的無限眷戀，是正常人無非想象的！
最重要的還是，一旦有動物的身體沾染了死者遺體的氣息，死者的靈魂就能找到那個動物，並將靈魂入駐到那個動物的身體內部，並奪取身體的主導權。
一般動物的靈智都很低下，這是因為動物的靈魂都是比較弱小的，死者的靈魂就很容易就能鵲巢鳩佔！
死者的靈魂佔住動物的識海以後，並不需要把動物的靈魂抹殺，二個神魂存在的形式可以是多種多樣的，大部分都是共存的情況，但以更為強大的靈魂為身體的主導！
當然，也有極少數死者因為靈魂虛弱而搶奪動物靈魂的地盤失敗，他的靈魂就會直接消散！
死者的靈魂一旦入駐動物識海成功，被人的靈魂主導身體的動物就會出現一系列的異常情況，比如人立而行，像人一樣哭泣，出現酷似死者的行為動作，等等。
這種情況在世俗界被稱為“附生”，指的是已經死亡人的靈魂附在其他生靈的身上繼續生存的情況。
想一想都是令人毛骨悚然！一個動物靈巧強壯的身體，卻具有人
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