第107章 千里故地（二）

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第一零八章千里故地（二）

在一個寬大帳篷裡的左右兩面，有相對的兩排長長的條几，擺滿了各式各樣的菜餚和美酒，中間有一條寬寬的通道，格爾木部落和加爾蘇部落的參加人員相對而坐，涇渭分明！

女方除親屬外，還有善於對歌的嫂子。透過求名問屬，女方的嫂子與男方祝詞家展開了喜劇式的對歌。

女方的嫂子以攻為守，千方百計想難倒對方！男方祝詞家何元英也是想盡辦法要戰勝嫂子，整個過程形式生動活潑、激烈，對唱詼諧幽默，情趣盎然。

何元英扮演的男方祝詞家聲音渾厚，對答得體，很受眾人矚目，連那個臨時起意的和尚都是一臉的不敢相信，慶幸自己做了一個明智的決定！

更加難得的是，她假裝的男中音有一種特別的意味，具有很深的感染力，讓酋長家的幾名未婚女子沉迷其中，不停地向何元英拋媚眼！

何元英沒有得意之色，唯有心中苦笑，看來這女扮男裝還是不要太頻繁了，憑空惹來這種莫名其妙的情債！

求名問屬宴過後，進行的是獻茶歌，經過獻茶盤古，女方家的女親屬開始裝扮新郎，給他穿上盛裝。

按照草原的風俗習慣，女方的嫂子手拿銀碗，碗內盛滿糧米，走到蒙古包中央，用糧米畫出吉祥圖案，之後給新郎換衣服。

新郎出身於小部落的小戶人家，在如此大的場面上，還是有點自卑，在女方妹妹們的推拉下，扭扭捏捏地走到新娘嫂子的跟前，畏畏縮縮地把腳抬起來。

嫂子先搶下一隻靴子，讓新郎一隻腳蹦跳，等新郎不斷求饒以後，嫂子卻一把將新郎推倒在地，讓眾姐妹一擁而上，搶著脫下另一隻靴子。

推推撞撞，捏捏掐掐，她們好半天才給新郎換上新靴子。

她們接著又給新郎換新衣服，在扎牛皮腰帶時，女方的嫂子和姐妹們從兩邊使勁拉皮帶勒新郎的腰，使新郎氣喘吁吁，滿臉憋得通紅，連連求饒！

晚間舉行的離別宴，是女方家設的第二道宴，也是新娘出嫁的宴客酒席。

格爾木部落有頭有臉的人物都到場了，場面非常的盛大和熱鬧，新郎到處敬酒陪酒，被折騰的精疲力竭！

草原上的婚禮習俗盛大而繁雜，包括很多程式，婚禮歌則會在每一道程式中響起，以表達不同的感情和特別的含義！

因此，何元英扮演的祝詞家，在男方接親隊伍裡面的地位很重要，有舉足輕重的作用。

迎親儀式開始以後，婚禮歌就更充分地發揮了作用，渲染著熱烈的氣氛。有盛裝歌、祝箭歌、贊馬歌以及賀喜歌等等。

隨著報時歌的唱起，催促著接親的人們起程，男方接親隊伍與女方送親的人開始上路，一路上歡歌笑語，直到進入男方家頭道門，有賽馬歌、頭門歌、荷包歌等等，名目繁多！

在進入加爾蘇部落正式舉行婚禮後，伴隨著一對新人拜火、拜天、拜雙親，則會有拜火歌、拜雙親、祝願歌等等，直至整個婚禮結束，何元英不停的用歌聲祝詞，也有些疲勞的感覺！

草原上盛大的婚禮，離不開內容豐富的婚禮歌，只需四絃琴伴奏。這種習俗，不但是一種喜慶，是親朋好友的聯絡紐帶，也是一個民族底蘊，更是一種文化傳承！

何元英看著草原婚禮上的歡聲笑語，心裡也產生了一種異樣的情懷，遊歷茶馬商道的心情更加急切了！

她辭別萍水相逢的和尚，在他的千恩萬謝聲中，離開加爾蘇部落，向西南方向前進。

從加爾蘇部落返回，過了格爾木部落，只有數百里的距離，就到了神風大陸著名的昆吾山口！

魏巍昆吾山，本是神風大陸著名的修煉聖地，但自從修仙界和世俗界徹底分割開以後，讓世人津津樂道的昆吾聖境，