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博西勒與遊馬的到來,身在銍縣的趙弘潤尚不知情,因為兩者之間相隔著項末與項培這兩位楚國的上將軍。

相比較日子越來越難過的西路戰場這邊的楚軍,趙弘潤最近幾日的日子可是愜意地很,這不,當孫叔軻、佘離、幹賁三將來到銍縣向趙弘潤覆命時,後者正抱著一本楚國的書卷津津有味地觀看著。

出於好奇,孫叔軻張望了幾眼,這才發現那居然是一本描繪神鬼怪談的楚書。

“肅王殿下亦喜看這類怪談?”佘離率先忍不住問道。

他之所以有此一問,那是因為趙弘潤手中的那本怪談,其實多是用來教育孩童學好的書籍,可以理解為是少兒書籍。

書中大意無非就是勸人學好,比如要做好人,忠君愛國、孝順父母,不孝之人會被妖怪吃掉什麼,或者被雷劈死什麼的。

雖然在趙弘潤看來都是一些沒啥根據的論調,但不可否認,這是勸人向善的書籍。

當然了,趙弘潤之所以會翻這類書,那是因為他最近幾日實在太閒了,於是就拿這些神鬼怪談打發時間,純粹當做消磨時間的小說書。

“閒來無事便翻翻,反正這類勸人學好的書籍,多看看也不會有什麼錯的。”趙弘潤笑呵呵地回答道。

說到這裡,趙弘潤掂了掂手中的那本書,笑著說道:“說起來,本王瞧著書中有不少故事寓意很好,準備稍加改編,翻譯成魏字,傳到我大魏去……幾位不會介意吧?”

孫叔軻、佘離、幹賁三人愣了愣,隨即連連表示沒有異議,他們反而有些高興。

因為在這個年代,尚沒有智慧財產權這種東西,並且人心也很樸實,那些寫下著作的人,巴不得自己的學論或書籍廣為流傳,好使青史留名。

就拿眼下來說,若趙弘潤果真將這本描繪神鬼怪談的楚書帶到魏國,這無疑會是楚人的驕傲。

雖然不知這本書的作者至今是否還在世,但相信他也會感謝趙弘潤替他擴大名聲。

見此,趙弘潤滿意地笑了笑,將手中的那本書隨手交給宗衛長衛驕,對他說道:“小心保管好,日後交給禮部,此書可用來規教國人。”

“是。”衛驕表情嚴肅地雙手接過這本書。

也難怪他如此嚴肅,畢竟在這個年代,並不是誰誰誰都有資格出書的,因此,書籍在中原各國,還是一種比較神聖的名詞。

想當初,東宮太子弘禮就曾為了擴大威望而選擇『立言』,只可惜被趙弘潤給攪黃了。

衛驕小心翼翼地將那本書放到一隻木箱內。在這隻木箱內,擺放著趙弘潤至今為止所讀過的、且認為有教育意義的書籍。

而在旁,閒來沒事來到趙弘潤這邊的宗衛穆青,聳聳肩說道:“殿下,國內百姓沒幾個識字的,就算您發給他們這類書,他們也看不懂啊?……他們連自己的名字都不會寫。”頓了頓,他語氣頗有些複雜地補充道:“比起這玩意,相信他們更熱衷於想辦法填飽自己的肚子。”

趙弘潤聞言沉默了一番。

的確,穆青說得不錯,令他無從反駁,但是趙弘潤相信,這些書籍,魏國的百姓遲早會用得上的。

不過一想到教化國民可能要花費十幾年、幾十年甚至數百年乃至上千年的時間,縱使是趙弘潤也不禁有些茫然。

搖了搖頭,他岔開了話題,詢問孫叔軻道:“相城的情況如何?”

而此時,孫叔軻正神色複雜地看著趙弘潤。

因為在楚國,人心浮躁,這類勸人向善的書籍幾乎已消亡,失去了存在的意義:識字的貴族絕大多數都想著如何斂財,使家中庫藏內的金銀銅錢越來越多,或者聲色犬馬、熱衷於享樂,哪還沉得下心來觀閱這類勸人向善的書籍;至於那些不識字的平民,這類書落到他們

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