第176章：名額選定【二合一】

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用它來治國很好，但不可用於教化，因為傳統法家的‘過於拘泥於刑法’，有時候不近人情。

打個比方說，有一戶貧窮人家的母親病重，其子竊人財物為母親看病，不幸被抓獲，儒家會看在「仁情」的份上稍微減低對其子的懲罰，但法家不會，該怎麼判就怎麼判，最多奏請朝廷贍養其母。

而結果就是，其子被判徒刑，最終都沒能見到老母親臨終一面。

對此，法家的觀點是，不可因為一個人先開先例，否則律法無法警示眾人，雖然這話是沒錯，但總得來說，還是有點不近人情。

當然，如果物件是一名‘特權階級’，比如魏國的趙氏王貴，法家同樣會要求嚴懲，而這個時候，儒家的「仁情」就會出來拖後腿，大意就是看在這名趙氏王貴先祖曾為國家如何如何的份上，勉為其難放過這回。

所以說，傳統儒家與傳統法家，都有其侷限性，其實趙弘潤很希望這兩家的思想很稍微糅合一下，畢竟儒家與法家的矛盾，並不像儒家與墨家那樣天生敵對。

至於墨家就不用多說了，傳統墨家簡直就是「弱者之友」、「君王之敵」。『注：春秋戰國時期，各國君主最反感的就是墨家，只要強國進攻弱國，墨家準會高喊‘兼愛非攻’，來幫助弱國保衛國家、抵擋進犯。』

比如宋墨，在當今偽宋丞相向軱自殺、偽宋投降的情況下，宋墨仍然不肯承認魏國對宋郡的佔領，認為這是「不義之戰」，若非魏國這邊也有魏墨這一批墨家子弟，且趙弘潤也需要得到墨家的支援，他真想給那些宋墨一點教訓——哪怕他明知道這種教訓毫無作用，因為墨家子弟歷來不會向強權屈服。

最後的兵家，就不用多說了，國無強兵不能長存，這句話就已經充分表明了兵家的地位。

問題在於，兵家目前並不興旺，還真需要君主扶持。

“陛下？”

見趙潤遲遲沒有回覆，禮部尚書杜宥試探著問道。

只見趙弘潤沉思了片刻，說道：“儒、法、兵……這三家學術沒有問題，不過墨家……”

說到這裡，他微微搖了搖頭。

『陛下莫非是要罷黜墨家？』

禮部尚書杜宥驚訝地看著趙弘潤。

而此時，就見趙潤沉思了片刻，說道：“杜卿且先回去歇息吧，容朕考慮考慮。”

“是！”杜宥躬身而退。

雖然在城外的諸家子弟集會中，儒家、法家、墨家、兵家這四家成為最大的勝利者，但最終名額歸屬，卻還是得由魏王趙潤點頭應允。

待杜宥離開之後，趙弘潤派人叫來了魏墨鉅子徐弱。

平心而論，對於墨家入圍四個主修名額，趙潤其實並不反對，但說實話，墨家那一套「兼愛非攻」的思想太超前了：「非攻」還好，畢竟趙潤其實也不支援不義的戰爭，但「兼愛」，尤其是其衍生的「取消社會等級制度」，這可是會引起國家動盪的。

因此，趙潤將魏墨鉅子徐弱召來，希望他能稍微更改墨家的思想，淡化甚至放棄宣揚「無社會等級制度」，另外再稍微改變了「兼愛」的範圍，否則，趙弘潤實在不敢將墨家放在四個主修名額當中，因為危險實在太大，搞不好他魏國以後就被墨家給顛覆了，變成了無政府國家。

看得出來，對於墨家入選四個主修名額，魏墨鉅子徐弱可謂是興致勃勃，但趙潤的一番話，卻好似一盆涼水潑在他頭上。

當然，趙潤也沒有為難徐弱，他給出了兩個選擇：要麼，墨家稍微改變其學術的核心思想，至少降低一些對當權者的敵意，這樣，他就允許墨家躋身於四個主修名額；要麼，墨家依舊保持現狀，但是，趙潤只允許在八個輔脩名額中，給予墨家一席之地。

不得不說，這讓魏墨鉅子徐弱左右