第996章 知人善用

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

自處？”

“我知道，我中國自傲於禮儀仁義之邦，自古以來，這便是我們的引以為傲的自詡為文明的地方。這固然是我們的優點，因為文明總好過野蠻。但是這也是我們最大的弱點，道德上的潔癖造成了極大的困擾和破壞。文明抵抗不了野蠻，這是事實。趙宋何等繁華，最終如何？靖康之恥，皇帝都被囚禁羞辱，帝姬公主妃嬪淪為玩物，億萬財富被洗劫一空，無數百姓被屠殺劫掠，無數百姓的妻女被淫辱。文明在野蠻面前不堪一擊。道德是無法保護自己的，野蠻人不跟你講道理。講道理要靠什麼？靠強大的武力，靠鐵騎精兵利刃長劍，靠鳥銃大炮，靠鐵甲戰船，靠我們計程車兵拼死扞衛的摒棄所謂道德約束的堅強之心。尊嚴只在劍鋒之上，真理只在大炮的射程之內。沒有這些，所謂的文明，所謂的道德，都是可笑的。當洪水猛獸襲來，一切精美的樓閣，道德的高塔都會轟然倒塌。然後，妻兒父母慘遭蹂躪掠奪和屠戮，在水火滔天之中掙扎哭嚎。那難道便是我們希望看到的？”

“落後就要捱打，不必怨天尤人。靠著別人的憐憫是不會長久的。這個世界本來就是殘酷的世界，沒有人有義務和責任為他們的生死考慮。我們有餘力的時候可以施捨一些，但那只是施捨和憐憫。他們若要改變命運，便要自己強大起來，趕走我們。那反倒會讓我生出敬意。他們若是靠別人的憐憫和施捨，那他們便該被淘汰和奴役。就像林中的兔子獐子小鹿，無自保之力，便是猛獸的食物。這是自然的選擇。你看看這天地，這大海星辰。這浩瀚宏偉的一切，以及滾滾的時間長河。在你此刻看到的一切個人的痛苦和命運，都如沙塵般的渺小。人們會記住和讚頌的歷史上的豐功偉業，輝煌而宏大的成就，卻不會記住渺小個人的悲慘命運。這便是殘酷的事實。站在這個角度想一想，或許你便更能釋懷一些。”

在這次長談之後，汪鋐整個人有了巨大的改變。他本就不是一個愚昧的人，他是明白許多道理的。但經過這次長談之後，汪鋐還是有了一種醍醐灌頂之感。像是眼界和智慧再一次的被拓寬了，再一次上了一個臺階。道理是殘酷的，其實有些事他也是一直明白的。只是從不敢真正的面對和坦然的說出真相來。國公爺敢於說出來，且勇於面對這一切。血淋淋的事實雖然令人不適，但那終究是事實。

汪鋐接受了張延齡要他擔任南亞總督，承擔起管理和保護此處港口商道的責任。他知道這個職位的責任重大，他也明白這是國公爺對他最大的信任。

對於張延齡而言，讓汪鋐擔任此職，不僅是因為他有領軍作戰的能力，更因為汪鋐這個人對自己是足夠忠心和尊敬的，自己對他是放心的。如此重要的位置，張延齡是絕不肯交給一些自己不瞭解的人的。

汪鋐的問題便是，需要讓他摒除一些疑惑和道德上的壓力，他便完全可以勝任此職。

事實證明，張延齡的決定是正確的。

五年後，迦羅國王尼赫魯發動了偷襲果阿港，殺戮大明商賈和僑民的軍事行動的時候，汪鋐率軍攻入了勝利城，血洗了迦羅都城。並將尼赫魯和他的兒孫以及參與謀劃此事的數十名朝臣當眾絞殺時，他連眉頭都沒皺一下。

那次事件之後，迦羅國數十年未再發生過一起針對大明的敵對活動。有力的保障了南亞中轉港口的安全。

十一年後，在面對西方諸國糾集的聯合艦隊的進攻之中，汪鋐浴血作戰，最終擊敗對手，並率艦隊抵達里斯本港口，逼迫西方諸國簽訂了里斯本條約，將大明的貿易港口第一次建立在歐洲，取得了向歐洲諸國的貿易權。

汪鋐於錦繡八年去世，張延齡親自奔赴果阿港為其治喪。死後追封平海公，恩蔭世代，青史垂留。