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一是光明,二是黑暗,而邪便是隸屬於那黑暗,終生都只生存於黑暗之中,無法與那光明正面相對。

邪之說,往往都是被安插在了妖魔邪道的身上。以邪為首要主要重要,這等修煉者往往都是會行走於極為偏激的路段之上,故而所作所為大多為世人所不喜不恥,因而有著妖魔邪道,亦有著名門正派出現,同前者作對,乃至於對前者進行覆滅模式的剿殺。

可即便如此,邪就是邪,所謂邪不能勝正,那也僅僅是針對勝利者而言。

真正的邪,永遠都是存在,並且和那所謂的正一樣,相剋卻又相生的存在這世間,看遍浮生百態。

似是帶了無法言說的邪氣,那原本一臉肅重的少女,此刻眉宇間竟是充滿了深深淺淺的邪肆。她眉梢眼角俱是肆意飛揚著的邪意凜然,卻偏生又是帶了透骨的風流,直看得人無論如何都是無法轉移開視線,只覺這樣的人真真如同妖精般,引誘著人心甘情願的上鉤。

而氣度之上的轉變,令得她手中的劍招,也是有所轉變。

不再如心之劍那般的尊崇本心,這一邪之劍像是根本就沒有固定的招式般,她隨手的揚劍而過,那淡淡紫色所過之處,月光都似是被劃開了,滿滿的邪氣充斥著這片地域,卻是令人看得目眩神迷,心神都是被牢牢地給吸引了。

第七劍,也是最後一劍。

妖之劍。

她名為妖,稱呼為妖,這套劍法為妖,這最後的一劍也是為妖。

由此可見,邪之一字只是陪襯,她身上所真正該體現得出來的,是為妖。

何為妖

異於常態,邪惡惑人,方為妖。

在褚妖兒的認知之中,前世東方修真界裡,修煉者普遍統稱為修真者,可若是細分來的話,那就有很大的不同。

有人修正道,所走的便是成仙之路;有人修佛道,所走的乃是自在之路;亦有人修邪道,所走的赫然正是妖魔之路。

妖與魔雖有著共同的稱呼,但從本質上來講,妖是妖,魔是魔,兩者修煉方式和體系俱是不同,兩者的為人處事做事方法也是有著極大的不同。

如今不講魔,只講妖。

尋常的修妖者,大多都是為天地異物,或草木或岩石或風雨雷電,或豺狼或虎豹或飛禽走獸,少有人類會走上修妖一道。

而便是因為修妖大多為天地萬物,故而妖者不多見,流傳在世間的說法,也無非都說為妖者,皆會惑人心智,誘人心神,令人如同被下了蠱般的不再同以往那般的清醒,妖者便往往會藉助這些來在人間興風作浪,為非作歹,從而世人皆是對妖者感到好奇與畏懼。

好奇,卻又畏懼,讓得人們對妖者本身並不真正的清楚,所以對於妖者,世人往往都只能表達“哦,這是個妖”,而不會表達“哦,這果然是個妖”。

妖不常見,不常遊走於人世間,這便令得妖者那本就魅惑勾人的名頭上,再度多了一層神秘的面紗。

尋常人聽到妖的名頭,首先會想到的,就是妖精、妖孽二詞。

再來才會想到妖會魅人,會惑人,會以海市蜃樓般的方式,來誘得人步入他們悉心準備好的陷阱裡頭。

由此可見,對於為妖者,世人大都採取敬而遠之的態度,難能真的親自去上前揭開那面紗來。

可即便如此,妖就是妖,這個族類,依舊是鮮活而耀眼的生存於世間,任世人再如何的懼怕杜撰抹黑,他們也依舊是我行我素,以那獨特的魅惑,來逍遙於天地間。

如今,這一劍,妖邪七劍的最後一劍,妖之劍。

簡單來說的話,便是要以妖為主,將妖者那種專屬獨特的妖,給盡數的體現出來。

一時間。

月光似是變得越發的皎潔而朦朧

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