第62節

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而是源自北方的小調。隱隱帶著漢風古韻，稱不上優美，卻另有一種質樸感人。

桓容彎腰撿起一枚木簪，河岸旁立刻響起一陣歡笑。

少頃，兩名相貌相似的豆蔻少女相伴走出，嗓音清亮，猶如黃鶯出谷，吟唱的竟是《詩經》之句。

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。”

少女的歌聲隨風傳出，更多少女和聲而歌，更有十餘人在岸邊起舞。

有別於妓船上的舞女，這種舞蹈僅有幾個簡單的動作，既無舉袖折腰，也無長裙曼妙，舞到盡興處，少女們雙腳用力踏地，帶著一種上古流傳下的熱情和奔放，讓人心情激盪，忍不住想要加入其中。

舞蹈未盡，錢實已將公輸長請來。

見到岸邊的情形，健僕不覺得如何，錢實和公輸長都是吃了一驚。

兩人在北地長大，未曾瞭解建康風俗，遇上這種“小場面”已是吃驚不小。假如見到王、謝等高門郎君被圍追堵截的盛景，十成十會下巴落地。

“隨我來。”

錢實在前引路，公輸長揹著隨身的工具，幾大步登上船板。

因對公輸長的姓氏有所猜測，桓容本想親自去請，結果被護衛和健僕堅決阻止。

哪怕是建康城中最有名的大匠，也沒資格讓郎君主動去請。況且此人僅是流民，即便手藝再好，也不值得如此大費周折。

公輸氏如何？公輸盤的後人又如何？

匠人依舊是匠人，和士族郎君有云泥之別。

桓容再三堅持，奈何眾人堅決搖頭。最後只能等在船上，想著人來之後，自己一定要表現出足夠的誠意，不讓這條大魚從指縫間溜走。

公輸長性情憨厚，為人極是孝順。

錢實找到他時，他正架起陶罐燒水，將得來的谷餅掰開放入水中，再撒些鹽，奉於老母面前。

母子倆一路南逃，全賴公輸長有木匠手藝，才沒有在途中餓死。抵達晉地之後，公輸長險些被抓做私奴，老母又驚又嚇，幾乎要丟了性命。

好在公輸長得人相助，全須全尾的逃了出來。陳氏等豪強又被桓容剷除，母子倆方能在此處安身，無需繼續躲藏逃難。

然而，因之前的奔波驚嚇，老母的身體終究垮了。流民中有大夫，終究沒有足夠的絹帛買藥。

眼見老母一日接一日衰弱下去，公輸長心急如焚，實在沒有辦法，只能請大夫寫下藥名，畫下藥草的形狀，冒著被狼群捕殺的危險進入林中，採得幾味草藥為老母延命。

待老母稍微好些，公輸長便背起工具到城內尋找活計，每日賺些口糧，維持母子二人的生活。

公輸長打定主意，如果生活再沒有起色，等重錄戶籍之後，他便去鹽場做工，即使違背祖訓也顧不得了。不料想，沒等他說服老母，錢實竟帶人找上門來，言是縣令有請。

“縣令要見我？”

“對。”錢實和公輸長沒什麼交情，卻讚賞他性情憨厚，事母至孝，刻意提點道，“西城正需工匠，我知你擅長製作木器，到了府君主面前莫要吞吞吐吐，也無需膽怯，有什麼說什麼，你母子今後如何可全在今日了！”

“多謝！”

公輸長沒有猶豫，安置妥當老母，當即背起工具隨錢實去見桓容。

見面之前，他對桓容有幾分猜測。見面之後，驚訝於桓容的年輕，更驚訝於他的平易近人。公輸長見過陳環，知曉鹽瀆的豪強公子都是什麼樣。僅是拿兩者相比，他都覺得是褻瀆了桓容。

“農具之外，你還能做何物？”

“回府君，僕懂得造屋之法。”公輸長頓了頓，繼續道，“僕亦知造雲梯和攻城車之法。