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到,那就有待商榷。畢竟吃素多年,一夕開葷,對著碗裡的肉不動筷,委實有點太難。

早膳是濃稠的稻粥,烤得酥香的胡餅,搭配廚夫秘製的醬肉和鹹菜,手藝獨到,既可口又開胃。

五六個漆碗擺上,桓容執起竹筷,夾起一塊蘿蔔送入口中,只覺酸甜開胃,沒有半點辣味。再喝一口稻粥,米香浸滿口腔,暖意順著食道滑入胃中,全身的疲憊都似一掃而空。

喝下半碗稻粥,桓容又夾起一塊胡餅。

為吃起來方便,胡餅僅有半個巴掌大,一切為二,兩口就能吃進半張。餅中夾著肉餡,桓容仔細嚼著,不是常吃的羊肉,滋味和嚼勁更像是牛肉。

連續吃下三張,桓容命宮婢添粥,隨意的問了一句:“胡餅中可是牛肉?”

“回陛下,正是。”宦者微微躬身,姿態很是恭敬,卻不會讓人聯想到諂媚,“吐谷渾諸部多豢養牛羊,日前進獻數頭。廚下制了這些胡餅,陛下覺得還好?如若不喜,僕去廚下另取。”

“不用,甚好。”桓容點點頭,又夾起一塊胡餅。

在幽州和建康時,想吃牛肉可沒有這麼容易。

桓漢正大力恢復生產,墾荒需要耕牛耕馬。朝廷下令,壯年耕牛和牛犢不可濫殺,違者獲罪。老牛和傷牛亦要散吏親眼看過,確定符合條件,在治所登記過後,方才可以宰殺。

耕馬和驢騾的管理不如耕牛嚴格,可對農人來說,想要墾荒種田,使得來年有個好收成,這些大牲口很是關鍵,都是倍加愛惜。

無論是從治所租賃耕牛,還是在牛馬市中市買,都會準備最好的草料,照顧起來十分精心。有膽敢壞規矩、無理由的虐待甚至殺死耕牛,不用治所出面,鄉間村民就能給他們好看。

定罪服刑不說,再別想以低價租賃耕牛。更會被鄉間人看不起,動不動就會被拎出來做典型。嚴重些的,在當地都生活不下去,不得不遷往其他村鎮,方才能尋得生計,養活一家老小。

桓容登基後就下明旨,要求各地治所定規,以低價租賃耕牛,敢傷者嚴懲。貌似有些不近人情,但這是貫穿整個封建社會的做法。

在生產力沒有進一步發展,人力和畜力仍為產糧根本時,這個規矩必須持續下去。

為能惠於百姓,桓容從國庫出錢,從各地蒐羅牛馬,同時給遠征在外的桓石虔和謝玄等人送信,明言遇上放牧牛羊的部落,只要條件合適,該下手時就下手,千萬莫要猶豫。

敵人不用顧忌,直接充為戰利品;尋常牧民不可過於強橫,當以為絹帛鹽糖市買,價格可參考當地情況自行斟酌。

前者實行起來很簡單,自然不必多說。後者起初不被各部相信,交易者寥寥無幾。

說句不好聽的,漢兵從建康打到姑臧,又從姑臧打到高昌,想要什麼開搶就是,乾脆利落,如何會多此一舉,和當地牧民做生意?

簡直太不可信!

不是眾人有受虐傾向,實在是草原和大漠風氣如此,早年的吐谷渾,如今的附國烏孫皆是這般,無一例外。

有人壓根不信,遠遠望到漢兵旗幟,立刻收拾帳篷逃跑。有膽大的試著同漢兵接觸,即便語言不太熟練,大致的意思還能理解。

看到漢兵擺出的絹布、海鹽和白糖,來人眼睛發直,狠狠掐一下大腿,才確認自己不是做夢。

走在昔日的絲綢之路上,許多繁華的城池早化為沙土。古蹟中記載的西域諸國十不存一。隨商隊往來,部分城鎮開始恢復人煙,仍不及前朝萬分之一。

拋開能組織起商隊的商人,多數西域部落和草原上的鄰居沒太大區別,遇上天災人禍,照樣要在溫飽線上掙扎。

中原大地遭受災難時,他們的日子也未必好過。

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