第651章 腳盆雞家的書法

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性。青銅器上古拙大氣的紋路，長在了西方人的審美點上。

很多西方考古學家把華夏青銅器比作＜來自公元前的波音飛機＞，認為它們代表了，那個時期，人類社會最高的工業水平和最複雜的社會勞動。

其次，就是眼饞了。從物質文化這個角度劃分，人類文明被分成，石器時代，銅石並用時代、青銅時代、鐵器時代。

不管東方還是西方，大體都經歷了這幾個階段。但西方的青銅時代是缺失的。它們的青銅器鑄造，用的失蠟法和鍛造法，這兩種方法，鍛造成本高，成品數量少。

所以西方流傳至今的青銅器，不但數量少，而且質量差。

相反，華夏青銅器鑄造採用的是“模範鑄造法”，不但造型精美，還能大規模生產。自家沒有自然就眼饞別家的，這才造成了華夏青銅器在西方屢屢拍出高價的情況。

看著周圍人的熱乎勁，齊鳴已經可以斷定，裡頭的青銅器，一定來自華夏。有了判斷，他就更不想走了，說什麼都要看看到底是什麼。

而且，如果價錢合適，他也想收入囊中。華夏本土禁止青銅器交易，想要合法收藏到精品，很不容易。

眼下，他只希望別在自己親眼看到這東西前，就被人買去。如果那樣，他可就要白等了。

大概是老天爺聽到了他的禱告，排在前頭的人一個個離開，十多分鐘後，總算到了齊鳴。才一靠近，參展櫃檯裡的人就是一個九十度的鞠躬，外加一句英文問候＜歡迎光臨＞。

就這問候的姿勢，以及那像是舌頭捋不直而發出的特殊口音，齊鳴就是不看招牌，都知道這個展位的參展商肯定是日本人。

深鞠躬的日本人，起身看到這回接待的是個東方面孔，態度更熱情了幾分，招呼著齊鳴入內欣賞。

齊鳴隱藏起那一絲厭惡，跟著走了進去，沿途順帶看了看這展位上的東西。

它們的商品主要是瓷器，有九穀燒，有伊萬里瓷，還有幾尊木雕，年代遠的兩三百年前，也有近代的，沒什麼入眼的。

吸引眾人前來的，肯定不是這些。

果然，這個日本人也知道他不是衝著外頭東西來的，直接把齊鳴引到了內部的一處櫃檯前。

櫃檯內，是兩個長方體的玻璃罩，一個裡頭是個花瓶，一個則是面青銅鏡，展品下方有著詳細的中英法，三種語言書寫的簡單介紹。

因為知道了大家都是衝著青銅器來的，齊鳴只掃了那花瓶一眼，就把目光停留在了青銅鏡上。