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輛分批次直奔齊鳴所在的港口園區,原本沉寂的山道也開始變的熱鬧了起來。

倉庫裡,被沒收了手機的齊鳴這會兒還不知道專案組已經朝這兒趕來。

經過剛剛的一番激烈爭搶,喬舒亞他們以1850萬的高價,拍下了這件精美的春秋時期青銅卣。

這價錢,在近些年的青銅器成交中,也算是個高價了。

“各位,別擔心,後頭還有一件更加珍貴的青銅器。在它面前,這件東西也會失色三分。”

面具男看向因為沒能成交而滿臉遺憾的凱瑟琳他們,說出話也不知道是在安慰,還是在打雞血。

青銅卣的拍賣,讓面具男的語氣再次變的淡定自信起來,或許是因為剛剛大賺一筆,心裡高興,這次他都沒讓手下動手,轉過身後,親自抱著一個紙箱放到了桌上。

開啟紙箱,這次裡頭的是件黑不溜秋的大罈子。

這罈子足有40多厘米高,圓口圓腹圓底,通體漆黑如墨,從外部光感看,應該是件陶器。就是這形狀,齊鳴看著感覺就像是小時候在鄉下,每家每戶家裡用來存醬菜的大壇。

但能被面具男拿出來當成拍品拍賣的,肯定不是醬菜缸,他望氣術開啟,卻是一愣,紫色的貴氣姑且不說,但這歲氣卻是迄今為止他見到過最最久遠的一件。

望氣術下,從罐身上騰起的歲氣,居然足足有4米多長,差點就要頂到天花板了,4000年,這居然是件年代還要在夏之前的東西!

黑色陶器,還是夏朝之前,齊鳴想起了在博古齋跟著唐師傅學習瓷器時,曾經提到過的一件東西:龍山黑陶!

這種黑陶是華夏龍山文化的代表!主要分佈在,現今黃河中下游的河南、山東、山西、陝西等省。

由於清末民初,政府的腐敗軟弱,讓西方社會各介面對華夏時都是一種高高在上的態度,史學界同樣如此。

在20世紀初,以瑞典地質學者考古學家安特生為主,力推“中國文化西來說”,西方學術界認為中華文明的起源是在西方。

這一說法,獲得了世界各國學者,甚至是不少華夏學者自己都這麼認為。

直到1928年,一位畢業於清華大學國學院的少年吳金鼎,他畢業後受聘於校齊魯大學擔任助教。在回家路過現今章丘龍山鎮的時候,他注意到了當地特殊的地貌。

經過他的初步勘探,確認了當地有古人類的活動,他將訊息通報給了當時的國民政府。2年後,“中國考古學奠基人”李濟先生在這兒主持了第一次大規模勘探。

龍山文化也因此被發現,自此西方之前提出的,所謂中國文化西來的說法,也就徹底成了笑話。

由於在龍山文化相關遺址裡,發現了大量的黑色陶器,所以龍山文化最早的時候被稱為黑陶文化。

龍山黑陶的特點就是器壁極薄、漆黑光亮、器型規整、少飾紋縷,掂之飄忽若無,敲之錚錚有聲,是遠古時期陶器製作工藝最頂峰時期的產物。

齊鳴隔著老遠細細打量,至少單從觀察來看,“漆黑光亮、器型規整”這兩點是對上了,靠著望氣術,年代也對的上。

這要真是件龍山黑陶的整器,那來頭可就大了啊!

就在他思索的功夫裡,面具男已經報出了拍賣的底價:“各位,西漢黑陶罈子,更加難得的是壇身和壇蓋都齊全,2000多年下來,器身仍然如此完整可是很難得的,50萬起拍。”

聽他這麼一介紹,齊鳴就在心裡嘀咕,這年代差的可就有點遠,不過也能理解,畢竟他們肯定沒望氣術,大概也沒想到西漢的墓葬裡還能搭出這麼個玩意兒。

“80萬。”

齊鳴毫不猶豫的就報了個價。

西方人對這種陶製品也很感

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