第146章 乾隆時期的景泰藍

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部分。

蓋面隆起，蓋上俯臥一隻鎏金大象。大象體型健碩，筋骨飽滿，身上披著華麗的瓔珞，背上駝著寶瓶為鈕，身下是鎏金鏤空雕的纏枝卷草，極盡華麗。

而讓小紫有所反應的應該就是這隻大象，在古代的神話傳說中，文殊菩薩的坐騎就是六牙白象，和麒麟一樣也算是神獸之一。

器身為敞口深腹圓底，兩側是銅鎏金的象首立耳，端莊大氣。

底足更是獨具匠心，設計成了象首造型，耳足象首均精工細琢，尤其足部象首，頭上裝飾著華美的珠簾，與鎏金的斑斕相映襯，光亮耀眼，精緻美觀。

“師傅，這是掐絲琺琅的？”齊鳴將東西放回後，向楊朝明詢問道。

楊朝明點點頭又搖搖頭，而後開口解釋道

“銅胎掐絲打的底，還結合了平填，內填和透底的工藝，可以說是琺琅技藝的大成作品了。”

琺琅真要說的話，其實是種混合釉料。它起源於15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地區。最開始的時候都是用於製作宗教器物，後來慢慢的才擴充套件到工藝品類裡。

元明時期，華夏開始出現琺琅，最早的就是掐絲琺琅。實際上就是用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊在金屬胎體的表面，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成。

這種工藝就是咱們常說的景泰藍。只不過景泰藍並不被康熙雍正喜歡。倒是康熙，在他晚年主導了琺琅釉瓷器的出現。

不過景泰藍這種華麗，繁複的工藝，深受乾隆的喜愛。所以乾隆一朝，景泰藍再次發展到了一個巔峰。

啪啪啪

幾人對面的有村一邊鼓掌，一邊道“楊師傅，好眼力。在諸位說出結果前，我先說說這件東西的來歷吧，也算是給大家一點參考。”

“我身邊的名藏君考證過，底足象首中間的這抹紅色，被稱為靛紅，乾隆18年負責監管造辦處的慎靖郡王允禧曾經上書了一批最新的琺琅彩顏色清單，裡面就有這種紅色。”

“所以，由此可以斷定，這件東西燒造的時間不會早於乾隆18年。這件東西最早出現在1974年，日本的一次拍賣會，當時我父親就在現場，還拍下了照片。”

有村從資料夾裡掏出一張黑白照片，推了過來。楊朝明伸手接過，看過後又把照片遞給了唐師傅，一個個傳閱。

照片一角已經泛黃，而且是黑白色，畫面模糊，聚焦的物件也不是這燻爐本身，所以看的並不清晰，只能說器型極其相似。

但這種似是而非的感覺，反倒增加了說服力。

有村看幾人對照片本身並沒提出質疑，便繼續道“當時我父親囊中羞澀，並沒有拍下。直到15年前，他再次在一個小型拍賣會上有幸再次見到這燻爐，這才出手拍下。”

“後來，我父親也做了些許調查，這件香爐一共經歷3次拍賣才到了我父親的手上，為此他還去對應的拍賣公司查詢了交易記錄。”

這次他遞來了幾張A4紙，紙上是幾次拍賣時詳細的交易的日期和紀錄，以及當時買賣雙方的簽名，和拍賣公司的存檔圖片。

光從這照片和文字材料看，這東西也算是傳承有序。而且技藝風格也符合乾隆時期的特點。

楊朝明看過了資料，沉吟少許才問道“有村先生，請問這件東西，您打算要價多少？”

“呵呵，楊先生，3千萬，貴國貨幣。這幾年琺琅器價格漲勢很迅猛，我把它帶到你們國家也是費了大力氣的，所以這個價格應該很公道了。”

楊朝明蹙著眉看向了唐師傅，想聽聽他的意見。

唐師傅也是滿臉的肅穆，過了片刻才道“如果東西無誤，這價格算是合理。”

他這麼說，顯然是對