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裡看一眼,頭死死的埋進了齊鳴懷裡,身體因為驚嚇恐懼微微顫抖。

站在他們前面的男人也聽到了童欣晴那堪比女高音的驚叫聲,他轉過頭,正好看到抱在一起的兩人。

男人朝著齊鳴露出了個男人都懂的表情,讓開了個身位。

“哥們,我也看夠了,要不我這個好位子,讓給你?”

齊鳴笑著對他點頭道了聲:“謝謝。”

但他第一時間卻並沒過去,在安撫了會兒童欣晴,感覺她身體的戰慄消失後,才輕聲詢問道“別怕,有我在呢。咱們不看了,現在就走,好不好。”

齊鳴其實看到裡面景象的第一時間,就想提醒童欣晴來著,但是沒來得及,果然懷裡的姑娘被那血腥又扭曲的場景嚇了一跳。

讓他意外的是,懷裡的女孩在他提議離開時,卻是搖了搖頭,踮起腳尖,在齊鳴耳邊,又怕又是期待的輕聲耳語道

“咱們再看看好不好?”

齊鳴心裡好笑,這就是傳說中的又菜又愛玩了,不過也能理解,人有時候對恐懼的事物都有一種好奇的心理,所以恐怖電影的受眾才會那麼廣。

說實話,齊鳴這會兒也是好奇的緊,這種場面也是他人生第一次見,心裡也不想走。現在童欣晴也想看,那是再好不過了。

正好剛剛說話的男人也讓開了位置,齊鳴再次朝他點頭道謝後,攬著童欣晴走上前,來到了最前排。

這個攤位和在場所有的賭石攤位都不同。

別的攤位都是拿布條隔離出一片區域,而這兒則是1米多高的擋板,將20多平的地方圍了個嚴嚴實實。

別的攤位地上擺的都是顏色形狀各異的原石,這兒則是一地的鐵籠子,一個個長方形籠子裡頭,則是一條條眼鏡蛇!

看著這摞在一起的籠子數量,少說也有數百條。

攤位裡頭,有3個人,外貌和打扮都是典型的印度三哥。其中兩個年紀輕的看著也就20出頭的樣子,他們中一人手上拿著把匕首,站在白色塑膠大盆邊。一人則就站在籠子邊。

而那位於攤位靠外的白色塑膠大盆裡,還有2條眼鏡蛇,在那扭曲糾纏,盆的內壁上,尚未乾涸的殷紅血漬,緩緩滑落。場面對女性來說確實血腥又恐怖。

這倆年輕人一米開外的位置,還有一個人應該是老闆,頭上戴著印度人那種用頭巾盤成的大磨盤帽,留著白色的大鬍子,穿著也是那種衣襬拖到膝蓋的長袍。

在印度這種服飾被叫做托蒂,其實就是一塊4米左右的布。而這人的打扮也代表不了印度人。

會這麼穿搭的,其實也只有印度的錫克族人。印度是個宗教意味很濃的國家,主要教派就是印度教和伊斯蘭教。

除了這兩大教外還有許多小的宗教,其中最有影響裡的一支教派,就是錫克教。這隻教派算是將印度教和伊斯蘭教相融合後的產物。

凡是錫克教的信徒,終身都不能理髮和剪鬍鬚。日常的行動中,拖著長髮不方便戰鬥,也不方便生產,這才形成了包裹頭巾的習俗。

而由於錫克教主要分佈於印度西北部的旁遮普邦,這地方同時和印度與巴基斯坦接壤,因為政治原因,這兒經濟落後,但民風彪悍。

為了穩定局勢,避免本土勢力傾向巴基斯坦。印度政府常年在這兒大規模的徵兵,所以僅僅佔據印度人口2%的錫克族人,卻在印度軍隊中佔據了20%的人數。

也是因為在軍方勢力龐大,在印度教一家獨大,種姓制度橫行的印度,作為異教徒的錫克教信徒,卻有著極高的社會地位。

就在童欣晴捂著眼睛,隔著指縫,刺激又害怕的偷偷打量那盆裡和籠子裡的眼睛蛇時,那個老闆打扮的印度三哥,用生澀卻清晰的華夏語,朝著周圍人大聲叫賣

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